Основные правила человеческой жизни нравственные заповеди

Я - Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в водах ниже земли; не поклоняйся и не служи им.

Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле.

Не убей.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не пожелай (чужого (не своего): жену ближнего твоего и не пожелай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его... ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.

1.какие существа считаются предками человека и человекообразных обезьян?   обезьяны.2.кто такие австралопитеки? 4,2-1,8 млн лет до нашей эры, это приматы признаками прямохождения  и антропоидными чертами в строении черепа.

3.какие три вида людей различают учёные?   человек прямоходящий, человек умелый, человек разумный

4.какой вид человека первым появился на земле и когда это произошло?   человек умелый, и появился  он около 2х миллионов лет назад.5. чем человек прямоходящий отличался от человек умелого? прямоходящий уже умел строить жилища, уже мог делать себе орудия и возможно пользовался огнем. 6.кто такие неандертальцы и кроманьонцы? неандертальцы  - подвид человека разумного, жившие на территории европы и средней азии.  кроманьонцы - жили позже неандертальцев, внешне похожи на современных людей (разница в 30-40 тысяч лет).

как выяснилось, человек и общество связаны между собой глубинными связями: и то, и другое приобретают своих собственных качеств лишь на основе социальных процессов, т.е. в процессе изменения природы - как того окружающей человека, так и той, что действует в самом человеке и возникает ее природными потенциями и задаткам.

с давних времен люди воспринимали и осмысливали себя как органическую часть человеческого общественности: то ли рода, семьи, нации, этноса или народа. архаическая человека осознавала себя как проявление общей коллективной ной силы; в. древней. греции (как и в некоторых других народов) страшным наказанием считалось изгнание за пределы обитания полиса (этноса или народа). аристотель в своих произведениях определял человека как" эту общественную",. к. маркс определял сущность человека как совокупность определенных общественных отношений. однако в сознании фиксировались не только моменты слияния человеку с человеческой общностью, но и моменты их п ротистояння и даже - вражда — ворогування.