Доклад по обществознанию на тему меценаты россии.

Отечественное меценатство — уникальное  явление. А если учесть, что Россия сейчас переживает нелегкие времена, то можно считать вопрос о меценатстве актуальным. В наши дни культура находится в тяжелом положении, в поддержке нуждаются не только провинциальные библиотеки и театры, но даже и знаменитые, известные на весь мир музеи и другие учреждения культуры. В истории российского меценатства есть много замечательных страниц. Целые династии становились меценатами: Бахрушины, Строгановы, Морозовы, Голицыны, Демидовы… Братья П.М. и С.М. Третьяковы являются основателями Третьяковской галереи, которая началась с их личных коллекций картин (подробнее читайте на нашем сайте: Павел Михайлович Третьяков и его галерея). Меценаты основывали заводы, строили железные дороги, открывали школы, больницы, приюты… Чтобы подробно рассказать обо всех, нужен формат не статьи, а целой книги, причем не одной. Мы же остановимся только на некоторых именах. Но сначала о самом термине «меценатство». Русским синонимом является понятие «благотворительность». Но откуда пришло к нам заимствование? История термина «меценатство» Меценат – человек, который на безвозмездной основе развитию науки и искусства, оказывает им материальную из личных средств. Нарицательное название «меценат» происходит от имени римлянина Гая Цильния Мецената (Мекената), который был покровителем искусств при императоре Октавиане Августе. 

Начну с конца.Самосознание это осознание человеком своего общественного статуса и своих наиболее важных потребностей,мыслей,чувств и т.д.Так же можно сказать что самосознание - это получение информации о самом себе следовательно,оно играет очень большую роль в развитии личности,например :
1) определяет характер и особенности интерпретации приобретённого опыта
достижению внутренней согласованности личности, тождественности самому себе в настоящем и будущем.
  Далее,взаимосвязь общественного и индивидуального сознания проявляется,на мой взгляд,в том,что одно без другого не возможно.Т.е. прежде чем общество осознает себя как таковое каждый индивид,состовляющие это общество, должен осознать себя как личность.
  А на счёт основных особенностей духовной жизни общества я могу сказать следующее: в каждом обществе они свои,так в социалистическом обществе они кординально отличаются, скажем, от особенностей духовной жизни в демократическом государстве,а так же они могут меняться в зависимости от времени.

Итк, отвечаю враци, думаю, если захочешь, расписать мою мысль будет не проблема:

-единство в виде (классификация)

-Многообразие в уникальности каждого отдельного человека, различиях между людьми из разных городов, стран, континентов, тобишь как этнос так и расовая принадлежность + мутации вызванные определенной окружающей средой

-развивались неравномерно - элементарно, условия обитания, та же яблоня, если она растет прямо пред твоим домом позволит тебе меньше заботиться о еде и заняться ремеслом, у кого яблони нет должен будет в свою очередь найти ее... надеюсь моя аналогия ясна.

Характеристика:

-традиционное (глупое название этапа, странно что у вас именно его используют) - относительное единство с природой, минимальный ущерб в ее адресс

-индустриальное - соответственно повышение спроса ресурсов и увеличение вреда природе.

-постиндустриальный - максимальный ущерб природе за все время, однако прекрасные прогнозы по поводу скорого исчезновения ресурсов часто характеризуют постиндустриальный этап, как подготовку к взятию курса на поиски аналогичных ресурсов, ведения хозяйства без вреда для природы, забота о ней ну и повсюду радуги...

такие дела.