Почему считают, что только человек может заниматься деятельностью?

Если сравнивать человека и животного, то конечно животное не имеет делать оружие труда. Только человек мыслить, анализировать свои действия. Даже если и приучить животного к какому либо виду деятельности, то это будет неосознанно, так как это всего лишь рефлекс на запомнившийся звук хозяина.

Как вариант. в процессе жизни каждый человек сталкивается с проблемой нравственного выбора, когда необходимо поступить согласно правилам поведения, ограничивая себя в чем-либо. но что такое нравственность и действительно ли она необходима современному человеку? нравственность, согласно словарю ожегова, это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами. исходя из определения, можно утверждать, что такое качество, как нравственность не может быть одинаковым у всех людей. в настоящее время существует огромное количество точек зрения на этические нормы, а также свобода мысли и совести, что служит причиной отказа от норм нравственности. но данная тема не перестает быть актуальной, ведь без духовных качеств личность теряет свою человечность, становясь существом, которое руководствуется лишь выгодой от совершения тех или иных действий. если бы каждый человек обдумывал все свои поступки заранее и руководствовался только лишь разумом, то вопрос нравственности можно было бы оставить в покое. но спросите себя: «все ли жители нашей планеты настолько разумны, что можно отказаться от нравственности? ». для примера можно обсудить поведение невоспитанного ребенка, который мешает вести уроки учителям, постоянно конфликтует со сверстниками и отказывается слушаться своих родителей. будущее такой личности выглядит весьма плачевным, ведь обществу явно не понравится человек, который своими поступками наносит ущерб, не принося при этом пользы. печорина, персонажа романа лермонтова «герой нашего времени», можно назвать безнравственным человеком, так как он жил ради собственного удовольствия, не считаясь с чувствами и окружающих его людей. его собственные правила жизни противоречили общественно признанным, что сделало его человеком одиноким, не способным на преданную дружбу и искреннюю любовь. подводя итоги, можно сказать, что нравственность служит не только силой, регулирующей поведение, она необходима для появления таких качеств как умение сопереживать окружающим и самопожертвование. ведь именно это и отличает человека от других живых организмов.

Фотосинтезді алғаш зерттеушілер Швейцария ғалымдары Ж.Сенебье, Н.Соссюр және неміс химигі Ю.Майер болды. 19 ғасырдың 2-жартысында К.А.Тимирязев күн сәулесі энергиясы фотосинтез процесінде хлорофилл арқылы сіңірілетінін анықтады. 20 ғасырдың басында фотосинтездің физиологиясы мен экологиясына арналған маңызды зерттеулер жүргізіледі (В.В.Сапожников, С.П.Костычев, В.Н.Любименко, А.А.Ничипорович т.б.). 20 ғасырдың орта кезінен бастап фотосинтезді зерттеуде жаңа әдістер (газ анализі, радиоизотопты әдіс спектроскопмя. Электрондық микроскоп т.б.) дамыды.

Жоғары сатыдағы жасыл өсімдіктер, балдырлар (көп жасушалы жасыл, қоңыр, қызыл, сондай-ақ бір жасушалы эвглена, динофлагеллят, диатом балдырлар) фотосинтезінде сутек доноры және шығарылатын оттек көзі су, ал сутек атомның негізгі акцепторы және көміртек көзі – көмірқышқыл газ. Фотосинтезге тек СО2 мен Н2О пайдаланылса углевод түзіледі. Фотосинтез процесіне өсімдік углевод түзумен қатар құрамында азоты және күкірті бар аминқышқылдарын, белок, молекуласы құрамында азот болатын хлорофилл де түзеді. Бұл жағдайда көмірқышқыл газбен қатар сутек атомының акцепторы және азот, күкірт көзі нитрат және сульфат болады. Фотосинтездеуші бактериялар молекула оттекті пайдаланбайды, оны бөліп шығармайды (бұлардың көбі анаэробтар). Бұл бактериялар су орнына донор ретінде электрондарды не органикалық емес қосылыстарды (күкіртті сутек, тиосульфат, газ тәрізді сутекті) немесе органикалық заттарды (сүт қышқылы, изопропил спиртін) пайдаланады.