Аргументируйте ! может ли в данной политической системе существовать монархия и демократия?

если совместно то нет,но она конечно же может смотря как её поддерживает народ.пример простой.во франции демократия да.в германии демократия да.в великобритании монархия да.в японии монархия да.вот выходит что поддерживет народ и ту и ту политическую систему.

политическая система в 30е годы представляла собой тоталитарную систему с однопартийной системой.

тоталитарность системы обусловлена огромной роли партии в жизни государства и каждого члена общества. вся государственная власть, весь административный ресурс сосредоточились в узком кругу элиты компартии.

жизнь общества была подчинена интересам партии и ценностями, которые разделяла партия. с несогласными расправлялись посредством насилия, массовых репрессий, и духовному подчинению (через цензуру).

партийные органы большевистской партии назначали должностных лиц, выдвигали кандидатов в депутаты, в армии, правоохранительных и судебных органов, в народное хозяйство. законотворчество происходило под контролем политбюро. политбюро играло важную роль во внутренней и внешней политике (после 30х переняв роль коминтерна).

не существовало зоны частной и общественной жизни, так как партия была везде.

стоит также отметить снижение рыночных фрагментов в до полного нуля, вводились пятилетки и государственное планирование во всех сферах .

мой догмат о том, что в 30е годы представлял собой тоталитарное государство также подпитывается культом личности, невозможности инакомыслия. 

Объяснение:

Недавно возникло общественное движение, в рамках которого объединились ученые, философы, специалисты по этике и юристы, выступающие в поддержку идеи о том, что некоторые животные являются личностями, а следовательно, заслуживают такой же правовой защиты, как и человек. Из-за их усилий сегодня подвергаются сомнениям традиционные представления о личности и индивидуальности, поскольку  они утверждают, что люди - не единственные личности на нашей планете. Так что же такое личность? Мы побеседовали с двумя специалистами, чтобы это выяснить.

Во-первых, мы поговорили со старшим преподавателем нейробиологии из университета Эмори и научным директором проекта по защите прав животных (не путать с программой Института новой этики и технологий по защите прав личностей, не относящихся к людям, которую я основал и где председательствую) Лори Марино (Lori Marino). Во-вторых,  с научным сотрудником и преподавателем из университета Буффало Джоном Шуком (John Shook), который работает в рамках магистерской программы педагогического образования по науке и обществоведению.