Определение мера стоимости средство обращения средство платежа средство накопления мировые деньги​

мера стоимости - функция денег , которая измерить и выразить стоимость вещи в денежной эквиваленте

средство обращения - функция денег , в которой деньги выступают в роли посредника при обмене товаров и обеспечивают их обращение

средство платежа

Объяснение:

средство платежа - функция денег , заключающаяся в том , что деньги используются при продаже товаров в кредит , при уплате налогов

накопления - денежные доходы населения, которые люди откладывают для будущих покупок.

Мировые деньги - это функция, в которой деньги обслуживают видение стоимости в международном экономическом обороте.

Я конечно все эссе не напишу, но как значимые аспекты я бы написала:
1. самостоятельность молодежи, можно это объяснить тем, что многие студенты,ученики нашего времени стремятся к знаниям, к получению качественного образования, все чаще школьники посещают различные международные школы заграницей, в Англии, Швейцарии, на Мальте, и т.д.
2. компьютерное поколение, дети с малых лет уже умеют пользоваться планшетами,телефонами и различными гаджетами, молодежь прекрасно владеет знанием ПК, интернет, социальные сети, и т.д.
3. стремление молодых людей приблизится к политической жизни общества, среди молодежи наблюдается высокая активность на выборах, в митингах, в различных парадах, на Референдуме в Крыму 2014 года и .т.д.

ну как-то так,может

Основной принцип демократизации российского федерализма, согласно позиции
автора, состоит в постепенной деэтнизации государственности и
разгосударствлении этичности. "Гражданская российская нация, образуемая
реальным многообразием всех народов России - вот подлинный субъект
демократического и правового российского федерализма", - подчеркивает Тишков.
Важно обратить внимание, что предлагаемая известным историком и этнологом
формула: российская нация - не многонациональный народ, а полиэтническая
нация как согражданство - отвечает не только требованиям современной теории
национальных отношений, международным правовым нормам, но и мировой практики.
Рассматривая российскую нацию как полиэтническое и многокультурное
образование, В. Тишков полагает, что ее государственное оформление в виде
федерации не отменяет, а предполагает учет интересов и прав российских
народов, в том числе и через государственные образования в форме республик -
субъектов федерации. Но при этом сама республиканская государственность не
является собственностью "коренной нации", а есть форма самоопределения всех
граждан республики, равно как общероссийская государственность является
формой самоопределения граждан страны. Преодоление этнонационализма возможно
не через радикальный отказ от национальной государственности, полагает
Тишков, а, наоборот, через расширение полномочий всех субъектов федерации и
утверждение в них полного гражданского равноправия.
Следовательно, федерализм не означает наделение этнических групп "своей"
государственностью, а делает институты власти государства ближе и
чувствительнее к запросам и интересам культурно различных групп, живущих в
одной стране.
Таким образом, проблемы национальной безопасности России в ее государственном
строительстве объективно требуют восстановления исторической связи времен,
преодоления кризиса идентичности России, теории и практики "социалистического
федерализма". Все это позволит укрепить российскую государственность и понять
мысль И. Ильина о том, что наше Отечество есть не пустое слово и не просто
единое государство, - но система духовного единства.
Источник: http://works.tarefer.ru/21/100039/index.html