Задание 1. Установите соответствие между понятием и опреде­ лением. Научное nравосознанuе - это вид правосознания, который вы­ ражает массовые представления людей оправе, складывающиеся на основе жизненного опыта, общей информации, которая по­ ступает из газет, радио и телевидения. Обы.денное nравосознанuе - это вид правосознания, который складывается у профессиональных юристов грамотно толковать, применять нормы права. 167 Профессuоналыюе nравосознанuе - это вид правосознания, ко­ торый выражается в концепциях, понятиях, складывающихся на основе исследования правовых явлений в теории и практике. Правовой нигилизм - это различного рода искривления сфор­ мированного профессионалыlOГО правового сознания, которые свидетельствуют о его перерождении. Правовой релятивизм - это недостатки правового сознания, которые свидетельствуют о его несформированности и тенденци­ озности. Дефекты правосознания - это безоговорочная вера в торжество закона при полном отказе от борьбы за право. Деформация правосознания - это дефект правосознания, вы­ ражающийся в убеждении, что право есть нечто относительное. IlpaBOBOU UllфаuтUЛUЗJ'rf - зто одностороннее отношение ИНДИ~ вида к правовым предписаниям: признание своих прав и отрица­ ние своих обязанностей. Правовой идеализм - это слабое знание права и отношение к нему как явлению якобы постороннему, далекому и не повсе­ дневному. Правовой субьективиJМ - это дефект Ilравосознания, который заключается в огрицателыlOМ отношении к праву, законам и пра­ вовым формам организации общественных отношений. События - это общественное отношение, которое урегулиро­ вано нормами права. Содер.жание правоотношения - это жизненные обстоятельства, которые приводят к возникновению, изменению или прекраще­ нию нравоотношениЙ. Юридические факты - это юридические факты, которые свя­ заны с волей и сознанием людей. Действия --- зто юридические фаКТI~I, которые не спязаны с волей человека и возникают, как правило, в силу различных об­ стоятельств, порождая тем не менее правовые последствин. Дее это быть участником IIравоотно­ шениЙ. Правосубьектность - это иметь ОПРС, ll, еJlСlIные пра­ ва. Право это распоряжатьсн правами и нести обязанности. Правоотношение - это совокупность прав и обязанностей, ко­ торыми наделены субъекты права.

ответ:

объяснение: плюсы эволюционного пути:  

1. фактически бескровный путь общественного развития, путь не уничтожения, но трансформации существующих основ жизни государства и социума. 

2. более целенаправленный и путь, т. к. для претворения в жизнь преобразований в одной сфере не обязательно оказывать одновременно направляюще-деструктивное воздействие на иные сферы (которые вообще могут не нуждаться в изменениях) . 

3. эволюция - это пусть медленное, но всегда движение вперёд, революция, если она не достигла своих целей - "шаг вперёд и 2 назад" (ленин) . 

минусы:  

1. эволюционный путь развития нередко долог и растянут по времени в своём продвижении общества к совершенству (как указывают отдельные умы, без революций мы бы до сих пор жили в каменном веке) . 

2. зачастую следование эволюционным путём развития консервирует в обществе пережитки прошлого, что рождает внутренние противоречия в государстве (скажем, либеральные реформы в россии 2-ой половин xix века были непоследовательны и плохо вписывались в общую картину жизни и устройства в условиях самодержавной страны).

МОРАЛЬ КАК ФОРМА ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Мораль – это система норм поведения людей, принятых    в обществе. Мораль возникла как противовес врождённым эгоистичным и агрессивным инстинктам человека, и основное её предназначение – облегчить совместную жизнь людям. Она ориентирует людей на принятие во внимание не только своих интересов, но и интересов окружающих, учит их согласовывать.     

Существуют разные концепции происхождения морали. Научная концепция утверждает, что уже у животных есть не только личный, но и видовой инстинкт самосохранения, который обусловливает взаимо сотрудничество и даже самопожертвование ради других. На базе этого социального инстинкта у людей постепенно складывались нормы поведения в процессе их совместной трудовой и бытовой жизнедеятельности. Уже в первобытном обществе в племенах существовала система табу – древнейших запретов на убийство сородича, кровнородственные связи, неподчинение вождю во время охоты и др. С расширением связей между родами и племенами появляется правило талиона (от лат. talio – возмездие) – «око за око, зуб за зуб». Посредством талиона следили за тем, чтобы месть, считавшаяся обязательной, не превосходила нанесённого ущерба.  В аграрных   цивилизациях в середине  I  тысячелетия до н.э. появляется «золотое правило нравственности».     

Религиозная концепция происхождения морали утверждает, что её нормы определены Богом. В христианской культуре, например, одним из нравственных ориентиров является Декалог – 10 заповедей Ветхого Завета: почитай отца и мать, не убей, не укради, не прелюбодействуй, не клевещи, не завидуй и др. Сходные заповеди есть в нравственных кодексах других мировых и национальных религий.

В качестве нравственных ценностей у всех народов почитаются честность, верность, уважение к старшим, мужество, трудолюбие, ответственность, патриотизм и другие этические добродетели. Моральные ценности и нормы имеют свою специфику в локальных культурах. Но, поскольку природа людей одинакова, при всей пестроте известных систем морали можно говорить о единых общечеловеческих моральных ценностях и нормах, благодаря которым достигается взаимопонимание и сосуществование представителей разных культур.

Мораль изучает такая философская наука как этика. Основными этическими категориями являются добро и зло, долг и совесть, достоинство и честь, справедливость и др.