Укажите пропущенный термин организации жизни, при котором всё необходимое производится самими людьми и только для собственного потребления назыв

организации жизни, при котором всё необходимое производится самими людьми и только для собственного потребления называется натуральное хозяйство.

Объяснение:

--    --

  --

.Нормативно правовой акт является основным источником права

2.Н-п-вые а. составляют иерархическую систему. Во главе данной

иерархической системы нормативных актов состоит конституция (основной закон).

3.Система права делиться на две большие части - публичное право (регулирует общественное отношения, связанные с осуществлением гос. власти, к нему относиться конституци-ое, финансовое, налоговое, уголовное право и т.д.) и частное право (регулирует вопросы частной жизни граждан, регулируется гражданским правом).

4.Публичное и частное право делиться на специализированные отрасли права (

гражданское, семейное, уголовное, конституционное и др.). Во главе отрасли, как правило, находиться комплексный стабильный акт, содержащий  основные положения данной отрасли права - кодекс.

5.Главными творцами права явл. законодатели, а не судьи.

6.Большое значение в российской правовой системе имеют подзаконные акты

Объяснение:

Упростим задачку о богах. Пусть они из уважения к Булю и Смаллиану начнут отвечать на английском «йес»-да и «ноу»-нет.Вопрос любому богу: «Если я с тебя «ты бог случая?», ты ответишь мне «нет»?». Ведь даже бог случая либо лжет, либо говорит правду.Если он не бог случая, то задаем вопрос «Ты бог случая?», определяем по ответу бог лжи перед нами или бог правды (ответ «да» заведомая ложь). Затем любому другому богу задаем первый вопрос. Третьего определяем методом исключения. Если первый бог- бог случая, то задаем вопрос «Ты бог случая?» любому из двух других. Третьего определяем методом исключения.  И, наконец, канонический вариант задачи. Все еще страшен? Уже не так?Единственная проблема в этой задаче – не понимание ответов, однако, несмотря на это, ответ будет непонятным, но гарантировано честным.Например, мы зададим B вопрос «Если я с тебя «A бог случая?», ты в своем состоянии на момент задаваемого сейчас вопроса ответишь мне «ja»?» В данном случае важна не семантика, а формулировка ответа, поэтому я приведу табличку с вариантами личности этих двух богов и ответов. Вариант, когда отвечающий бог, бог случая, я не представляю, потому что в зависимости от своего состояния он будет действовать как лжец или как рыцарь. ABответ, если ja=даответ, если ja= ответ «ja» всегда означает, что A – бог случая, ответ «da», что нет. Это происходит из-за формулировки ответа, где отрицание и утверждение касается одного и того же вопроса, но вместе со словом «да» или «нет» на конце меняется и ответ, о котором мы спрашиваем.Дальше повторяем тот же прием. Спрашиваем у того бога, который не бог случая, как мы выяснили на предыдущем шаге: «Если я с тебя «ты бог правды?», ты ответишь мне «ja»?» ответ «ja» без учета семантики языка означает, что он бог правды, обратный – лжи.Ему же задаем третий вопрос: «Если я с тебя «С бог правды/лжи?», ты ответишь мне «ja»?», где С тот бог, о котором еще ничего неизвестно.Сумма ответов определить минимум двух, если бог случая не определен третьим вопросом, а последнего определить методом исключения.Таким образом мы получаем все ответы так и не узнав, какое слово что означает.