2.Пример отношений, регулируемых нормами гражданского права, - 1) покупка в кредит мебельного гарнитура 2) наказание за нарушение общественного порядка 3) хищение продукции со склада фирмы 4) установление срока трудового договора работника 3. Верны ли следующие суждения о гражданских правоотношениях? Гражданские правоотношения строятся на принципах А. Имущественной самостоятельности сторон Б. Неравенства воли сторон 1) верно только А, 2) Верно только Б, 3) оба суждения верны, 4) оба суждения неверны 4. К какому виду относятся гражданские правоотношения, возникающие по поводу найма жилого помещения? 1) вещные 2) обязательственные 3) личные неимущественные 4) личные неимущественные, связанные с авторским правом

1-4

2-1

3-1

удачи,ребята)

Главные изменения российской политической системы в 90е годы 20 века были демократическими, так как изменилась политическая система.  

Во-первых, Советский союз распался на несколько независимых государств, а в России была принята демократическая Конституция в 1993 году. Во-вторых, в России поменялись институты – появился парламент, появился президент, появились какие-никакие выборы и референдумы.

Де-юре однопартийная система сменилась многопартийностью, плюрализмом, выборами и прочими демократическими институтами. В России появились легальные общественно-политические движения, а выборы.

И что логично, правовые нормы также обновляются, принимаются новые нормативно-правовые акты на фоне принятия новой Конституции. Россия стала федерацией, и поэтому между субъектами и между центром и субъектами были созданы связи и контакты.  

Политическая культура стала нацеливаться на отсутствие идеологии, на развитие плюрализма и индивидуализма.

Развитию демократии в России мешает неисполнение, несоблюдение этой отличной Конституции, демократического сознания до сих пор нет, население не имеет политической и правовой грамотности. Права человека и гражданина не соблюдается, а население не доверяет власти. Плюрализма нет, а любая критика власти порицается.

"Эвтаназией называется всякое действие, направленное на то, чтобы положить конец жизни той или иной личности, идя навстречу ее собственному желанию, и выполненное незаинтересованным лицом" (определение голландского законодательства).

Термин "эвтаназия" впервые употреблен Ф. Бейконом в XVII столетии для определения "легкой смерти", и с XIX века стал означать "умертвить кого-либо из жалости". Здесь идет речь о преднамеренном убийстве с целью облегчить ненужные страдания. В таком случае, не существует более двусмысленного слова, чем "эвтаназия".

Сама идея эвтаназии зародилась давно. Но со времен Гиппократа и до наших дней традиционная врачебная этика включает в себя запрет: “я никому, даже просящему об этом, не дам вызывающее смерть лекарство, и также не посоветую это”. С недавнего времени, однако, у врачей все чаще и чаще появляется готовность прибегнуть к этой практике, по крайней мере, тогда, когда пациент сам просит о смерти. Как нам следует относиться к этой тенденции? Как к освобождению от устаревших запретов—или как к некой вседозволенности, которая одновременно неверна с моральной точки зрения и опасна на практике?