Косвенными называют затраты, которые: 1) не имеют прямого отношения к производству продукции 2) связаны с производством продукции из отходов производства 3) являются неявными издержками фирмы

ответ: коственные затраты это— затраты, которые, в отличие от прямых затрат, не могут быть напрямую отнесены на себестоимость изготовления продукции (оказания услуг, предоставления работ) предприятием или организацией.

значит ответ 3

Объяснение:

На территории Поволжья проходит праздник Науруз, так тюркоязычные народности празднуют весну и конец зимы. Празднования проходят обычно в марте. Тогда устраиваются фестивали тюркских народов. Это очень красочное мероприятие, где можно познакомиться с огромным количеством этносов от башкир и казахов до турок. Участники мероприятия одеты в народные костюмы и угощают всех пришедших на фестиваль национальной кухней. Естественно, все это сопровождается плясками и песнями, опять же национального характера.

Его величество – закон.  

Почему так говорят? Вероятно, в этом выражении есть требование к уважению закона. Закон нужно уважать, ведь ему подчинено все. Есть закон государственный, закон физический. Все в мире закономерно, то есть в основе всего лежит закон и если государственный закон получится избежать, то физический – едва ли.  

Почему закон важно уважать? Потому что от того, какое количество людей уважают закон, зависит состояние общества. Если закон уважается и все без исключения ему следуют, то общество живет прекрасно. И если закон не уважает никто и не соблюдает, то у общества такого большие проблемы и оно прекратило свое развитие на некоторое время – в этом можем не сомневаться.  

История права тесно связана с развитием цивилизации. Древнеегипетский закон, датируемый 3000 годом до н.э., был основан на концепции Маат и характеризуется традициями, риторической речью, социальным равенством и беспристрастностью. Около 1760 г. до н.э. король Хаммурапи продолжил развитие вавилонского права, кодифицировав и вписав его в камень.  

Ветхий Завет восходит к 1280 году до нашей эры и принимает форму моральных императивов в качестве рекомендаций для хорошего общества. Небольшой греческий город-государство, древние Афины, примерно с 8-го века до нашей эры был первым обществом, основанным на широком включении его граждан, исключая женщин и рабский класс.Тем не менее, в Афинах не было ни юридической науки, ни единого слова для слова «закон», вместо этого он опирался на трехстороннее различие между божественным законом, человеческим указом и обычаем. Тем не менее, древнегреческий закон содержал основные конституционные новшества в развитии демократии.  

Римское право находилось под сильным влиянием греческой философии, но его подробные правила были разработаны профессиональными юристами и были очень сложными. На протяжении веков между подъемом и упадком Римской империи закон был адаптирован к изменяющимся социальным ситуациям и подвергся серьезной кодификации при Феодосии II и Юстиниане I.  

Продолжать можно бесконечно, но данные примеры говорят нам о том, что закон существовал и уважался всю историю человечества и оно развивалось, ведь никакого хаоса не было.