Тест1.Государство регулирует рыночную экономику: 1)устанавливая цену на товары2)изменяя систему налогов3)определяя объёмы производства4)распределяя между предприятиями сырьё и материалы2.Из 2-х суждений: а) задачи государственного регулирования рыночной экономики - свести к минимуму отрицательные последствия рыночных форм хозяйствования; б) функции государства в рыночной экономике - всесторонне регулировать хозяйственную жизнь:1) верно только а 3) верны оба суждения2) верно только б 4) оба суждения неверны3.Услуги , которые берёт на себя государство в условиях рыночной экономики:1) обязательная медицинская страховое имущество граждан3) освещение улиц4) оплата коммунальных услуг4. Обязательный платёж в пользу государства:1) ипотека 3)страховой взнос2) налог 4)дань5. Налог, налагаемый непосредственно на потребителей:1) таможенная пошлина 3)акциз на алкоголь2) налог на имущество 4)акциз на табачные изделия6. Государственный бюджет - это:1) смета доходов и расходов семьи2) рост цен и снижение покупательной денег3) план , сводящий воедино доходы и расходы государства4) сводный план сбора доходов государства7. Налог на продажу товаров и услуг:1) акциз 3)подоходный2) на имущество 4)земельный8. В настоящее время в РФ налог на доходы физических лиц составляет:1) 12, 5% 3) 13, 5%2) 13% 4) 15%9. Превышение расходов государства над его доходами:1) профицит бюджета 3) дефицит бюджета2) экономическая система 4) бюджетный10. Из государственного бюджета финансируется :1) независимые СМИ 3) судебная система2) проекты индивидуального 4)маркетинговые исследованиястроительства​

ответ:

7 сентября исполняется 40 лет с того дня, как автомобилю ваз-2101 присвоили название "жигули". в 1979 году.

однако есть и другая версия, принадлежащая конструктору геннадию ляхову. в середине февраля 1967 г. генеральный директор волжского автомобильного завода и (по совместительству) заместитель министра автомобильной промышленности виктор поляков поставил перед борисом поспеловым, заместителем первого главного конструктора ваза, – придумать название для автомобиля, который будет выпускаться на новом заводе. через два дня было выставлено на голосование порядка восьми названий. к ним по предложению конструктора черного добавили "жигули". в результате голосования в двух турах было выбрано название "жигули", которое и было утверждено поляковым.

но как только советские "жигули" стали выпускаться на экспорт, тут же возникла проблема с привычным для слуха словом "жигули". иностранцы не только не могли правильно произнести его, но оно еще и имело неприличные созвучия сразу в нескольких языках!

объяснение:

Средние века - понятие не столько хронологическое, сколько содержательное. Принято вкладывать в него некий ценностный смысл: "отсталое", "реакционное", "нецивилизованное", "проникнутое духом клерикализма", или наоборот, романтизировать Средневековье, искать в нем утраченные впоследствии доблести или красочную экзотику. "Средний век" (medium aevum) представлялся неким безвременьем, разделяющим две славные эпохи истории Европы, средостенье между античностью и ее возрождением, перерыв в развитии культуры, провал, "темные столетия". Средневековью были склонны приписывать все отрицательные признаки. Но именно в Средние века начали зарождаться европейские нации и формироваться современные государства складываться языки, на которых мы говорим. К Средневековью восходят многие из культурных ценностей, которые легли в основу нашей цивилизации. Необычность средневековой культуры в странности сочетания, единства полярных противоположностей, сублимированного и низменного, небесного и земного, духовного и грубо телесного, мрачного и комичного, жизни и смерти. Святость может выступать как сплав возвышенного благочестия и примитивной магии, бескорыстия и алчности, милосердия и жестокости. Мнение о том, что в средневековье считалось, что плоть заслуживает одного только презрения и преодоления, что истинная родина человека - не на земле, а на небе - не вполне соответствует действительности. Существовал как бы особый язык карнавальных, смеховых форм и символов средневековья, с присущими ему всенародностью и универсальностью. Средневековая культура вырисовывается в виде невозможного сочетания оппозиций. Теолог утверждает богоустановленную иерархию, для того чтобы тут же обречь на вечную гибель стоящих у ее вершины и возвысить подпирающих ее основание. Прославляется ученость и презрительно взирают на невежественных "идиотов", и в то же время вернейшим путем, который ведет к души, провозглашаются неразумие, нищета духа, а то и вовсе безумие.