Табиғатты қорғаудың қажеттілігіне мысал​

Объяснение:

Права человека являются неотъемлемыми, присущи человеку с самого рождения и прекращаются лишь после смерти. Каждый человек может на принципах равноправия пользоваться этими правами независимо от пола, расы, национальности, политических взглядов, происхождения родителей и религии. Также права человека ограничены его обязанностями.

Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства.

Юридические гарантии защиты прав человека состоят в том, что у любого человека в Российской Федерации есть возможность защиты своих прав через суд, в том числе через международные высшие инстанции, например, Европейский суд по правам человека. Вместе с этим, каждый человек вправе обращаться за юридической , а также требовать компенсации от государства, если органы власти незаконно нарушили Ваши права.

В 1959 году Генеральной Ассамблеей ОНН была принята Декларация прав ребенка, которая устанавливает права детей как особой категории граждан, в силу возраста не имеющих возможности осуществлять общепризнанные права и свободы человека и потому нуждающихся в поддержке и как со стороны государства проживания, так и международного сообщества в целом. Она закрепляет 10 основных принципов, направленных на полноценное развитие детей.

Однако, декларация – это всего лишь призыв к действию, и выполнять её не обязательно. Именно поэтому в 1989 году Генеральной Ассамблеей ООН была принята Конвенция о правах ребёнка. Этот документ направлен на соблюдение прав и интересов детей и уже обладает международной юридической силой, то есть, обязателен для исполнения всеми странами, подписавшими его, вне зависимости от их государственных законов.

Одной из разновидностей политических процессов, непосредственным образом имеющим отношение к молодёжи, является процесс осуществления политической социализации.

Процесс социализации - процесс поэтапного включения любого отдельно взятого человека в систему общественно-политических отношений, осуществляемый, прежде всего, посредством постоянной передачи обществом молодому поколению социальных норм, культурных ценностей и традиций, образцов поведения, выработанных предшествующими поколениями и позволяющий индивиду, осваивая их, функционировать в данном обществе.

Передаваемые ценности, прежде чем быть сформированы в определённую систему ценностных ориентаций, проходят через фильтры её сознания и систематизируются. Особое влияние на эти процессы оказывают социальные факторы и присущие индивиду характеристики, его личные особенности.  Предлагаемые обществом ценности личность усваивает весьма избирательно.  Изменения условий жизни, самой личности, неудовлетворённость существующим положением вещей и ценностные конфликты, появление новых ценностей, пребывающих в современных условиях в постоянном движении и брожении, часто полной или частичной переоценке системы ценностных ориентаций личности. На формирование и изменение системы ценностных ориентаций личности может оказать влияние и любой человек, используя средства: убеждения, создания ситуаций, требующих определённой реакции человека; манипулятивного воздействия, вроде бы не имеющего прямого отношения к изменяемой ценности, но позволяющего добиться её изменения; информирования (доведения до человека необходимой информации повлиять на данную ценность).

Одним из результатов процессов социализации, а в частности политической социализации, является формирование политической культуры, - совокупности традиций, мировоззренческих ориентиров, представлений и убеждений той или иной социально-политической общности или отдельных людей, о политике, формах и методах её должного осуществления и поведения. Политическая культура непосредственно оказывает влияние на политическое поведение и развитие политических процессов, находя своё проявление, например, в таких формах, как: политкорректность, патернализм и популизм.

Процесс передачи социального и политического опыта новым поколениям происходит в определённых институционных формах. К институтам социализации, подразделяемым разными авторами на «основные», «первичные» или «вторичные», а также по сферам жизнедеятельности, относят: институты семьи, образования, религии, труда и трудовой деятельности, армии, производства, институт государства, политических партий, общественных движений и организаций, средств массовой информации (СМИ) и другие. В настоящее время в условиях полномасштабного кризиса институтов социализации и возникновения информационных обществ, крайне значимая роль принадлежит институту СМИ.

Институт СМИ является одним из самых эффективных, действенных институтов, инструментов и механизмов социализации, воспитания и формирования ценностных ориентаций личности и молодёжи. Средства массовой информации осуществляют интенсивную обработку общественного мнения, занимаются его формированием, распространяют, популяризируют образцы, стили, нормы поведения, моделируют и внедряют в массовое сознание образ реальности, к которому необходимо стремиться. СМИ часто используют манипулятивные технологии как инструмент воздействия на групповое и индивидуальное сознание.