Составьте кроссворд по темам: « Охранять природу- значит охранять жизнь. Закон на страже природы». Требования к кроссворду: -содержать не менее 11 слов; -наличие нумерации, нумерация не должна повторяться; -во располагать по вертикали и горизонтали; -ответы записывать в кроссворд.

Слово «мораль» означает в современном языке примерно то же самое, что и слово «нравственность». Поэтому большинство специалистов не проводят строгого разграничения между моралью и нравственностью и считает эти слова синонимами.

Мораль воплощается в нормах и правилах, регулирующих поведение людей, их взаимоотношения. Всякое общественное действие, т. е. всякое человеческое действие, имеет свою моральную глубину, свою меру моральности; наряду со специфичным для каждого отдельного случая предметным результатом она производит и воспроизводит определенные моральные ценности. Моральные ценности не существуют отдельно от технологии, вещественного содержания и результата действий, хотя, разумеется, не сводятся к ним. Вся многообразная гамма телесных и предметных проявлений человеческой активности может служить фиксации морали: мимика, жест, речь, молчание, одежда, жилище и т. д. - за всем этим может скрываться и на деле, как правило, скрывается определенная нравственная позиция.

Мораль как общественное отношение в ее, так сказать, чистом виде обнаруживается (отражается) в моральном сознании, в нравственных чувствах и понятиях. Чувства (вины, раскаяния и т. д.), требования (личностные добродетели, нормы, кодексы и т. д.), другие проявления морального сознания представляют собой специфичные формы описания моральных отношений, они, собственно, и есть их непосредственная действительность2.

Моральная жизнь человека рассекается на два уровня: сферу сущего, т. е реально практикуемых нравов, и сферу должного, т. е. нормативных установок воспарившего морального сознания. Следует подчеркнуть, что мораль не сводится к моральному сознанию. Мораль - это не только моральные понятия, добродетели и нормы, но, прежде всего то, что лежит за ними и находит в них отражение (не всегда адекватное, а зачастую и вовсе искаженное). Это не те назидания, которые человек слышит от родителей, учителей, со страниц газет и с экранов телевизоров, а тот действительный ценностный смысл, который заключен в составляющих его сущность общественных отношениях.

Противоположность добра и зла специфична для морали, но она, разумеется, не исчерпывает ее содержания. Добро и зло, как и другие нравственные понятия (долг, честность и т. д.), в своей основе являются конкретными формами общественных связей между индивидами, объективными свойствами их поступков. В этом смысле моральное сознание является отражением и выражением моральных отношений их фиксации. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в определениях морали очень часто содержится логический круг, а именно ссылка на сами моральные понятия, прежде всего на понятия добра и зла, которые являются в этике основополагающими. Без обращения к данным морального сознания нельзя идентифицировать мораль. Можно сказать, что мораль есть такое качество общественных отношений между индивидами, которое позволяет охарактеризовать их в рамках противоположности добра и зла.

Человек- существо биосоциальное. Но сущность человека является человеческой только в обществе, то есть человек становится человеком только в обществе. В обществе человек социализируется, то есть пытается усвоить нормы общества. И личностью человек станет только тогда, когда приобретет качества и черты, полезные для благополучия общества. Главной целью каждого человека является какой-то труд, дело, качества для будущего развития человека и пусть не кардинальные дела, но полезные, начиная с дворника, который заботится о чистоте улицы, заканчивая президентом, который представляет страну на международной арене, обеспечивает население нормальным уровнем жизни, влияет на процессы. Если бы люди не трудились и не вкладывались в общественную жизнь, то общества бы просто не возникло, все бы ходили поодиночке и не разделяли бы труд между собой для более эффективного производства и объединения Поэтому главное призвание человека- стать личностью, трудиться на общественные блага, на дальнейшее развитие. Только так мы можем поддержать структуру, которая формировалась такое долгое время. И сущность человека состоит именно в жизни с обществом, совместном и эффективном взаимодействии, достижении общего успеха. Сущность человека может заключаться и в его духовном развитии, принципах гуманизма и норм морали. Но прежде чем получить духовное развитие, нужно усвоить социальные нормы.