Какой из названных критериев социальной стратификации является основным в современной России? * богатство престиж профессии уровень образования власть этническая или национальная принадлежность 2)Что из перечисленного относится к постиндустриальному обществу? * Интеллектуальная, наукоемкая технология Приоритетность коллективного начала Религиозный характер гражданской жизни Авторитарная система власти Профессионализм, компетентность, связанные с инициативой и ответственностью 3)Какие мыслители являются сторонниками локального подхода к пониманию цивилизации? * Н.Я. Данилевский О. Шпенглер Д. Белл У. Ростоу Э Тоффлер 4)В каких общественно-экономических формациях, согласно К. Марксу, отсутствует классовое разделение людей? * первобытнообщинная рабовладельческая феодальная капиталистическая коммунистическая 5)В индустриально развитых странах модель социальной структуры общества выглядит как * пирамида ромб круг, разбитый на равные сектора квадрат 6)К основным свойствам менталитета русской нации относятся: * эмпирический подход и приоритет практических интересов стремление к благополучию и процветанию искание абсолютного добра безличный коллективизм рациональность, педантизм, аккуратность

1. Богатство

2. Интеллектуальная, наукоемкая технология

3. Н. Данилевский и О. Шпенглер

4. В первобытнообщинной и коммунистической

5. Ромб

6. Можно предположить, что это искание абсолютного добра и безличный коллективизм

Объяснение:

1. Неравенство по доходам позволяет выделить такой исторический тип страты, как классы (низший, средний, высший)

3.  Понятие локальных культурно-исторических типов, понимаемых как самобытные цивилизации,  сформулировал в своей книге "Россия и Европа" Н. Данилевский. Позднее эту концепцию культурно-исторических типов разрабатывал О. Шпенглер в своей книге "Закат Европы".  А  Д. Белл,  У. Ростоу,  О. Тоффлер - сторонники технократического, стадиально-исторического, подхода, используя который они выделяли три стадии в развитии цивилизации: аграрную (доиндустриальную), промышленную (индустриальную) и информационную (постиндустриальную)

5. Ромб потому, что основу (середину) стратификационной модели постиндустриального общества составляет многочисленный средний класс. Высший и низший классы по численности в сравнении со средним классом несопоставимо малы.

6. Точного ответа на этот вопрос не знает никто. Русская (или российская?) нация слишком многолика, чтобы приписывать ей однозначно какие-то черты национального характера. Русский - это и на севере и казак на юге, русский - это и крестьянин с общинной психологией в душе и интеллигент-западник и т.д. и т.п.

   

Кто контролирует и оценивает исполнение долга?

Исполнение долга может контролироваться самостоятельно человеком (ответственностью), а также общественностью.

К примеру, долг члена семьи (допустим, дочери). Она должна убраться до прихода родителей, но, по закону, не обязана. Это её долг, как человека, проживающего в семье. И она исполнила его благодаря самоконтролю.

Общество, в основном, влияет на исполнение долга своим мнением(общественное мнение, как контролер). Т.е, если ты чего-то не сделаешь, наказан не будешь, но мнение о себе испортишь, чего, обычно не хочется.

Вывод: Исполнение долга во многом зависит от моральных ценностей и качеств отдельно взятого человека и это основное, однако есть второстепенный рычаг давления на исполнение долга - общественное мнение.

Долг — это обязательство, а также денежные средства или другие активы, которые кредитор передаёт заемщику с условием их возврата в будущем и выплаты вознаграждения. Долг позволяет физическим или юридическим лицам совершать те операции, на которые у них иначе не хватило бы финансовых возможностей.
Объективные обязанности - это такие обязанности, которые человек может выполнить, то есть они реальные, земные и посильные ему.
Наука предлагает различать в долге две стороны: долг общественный и долг моральный.
Моральный долг - это когда совесть не позволяет не сделать то, что обещал или должен.
Контролирует и оценивает исполнение долга - совесть! 
Совесть личности самостоятельно формулировать нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить оценку совершаемых ею поступков; одно из выражений нравственного самосознания личности. Проявляется и в форме рационального осознания нравственного значения совершаемых действий, и в форме эмоциональных переживаний — чувство вины или "угрызения совести", то есть связывает воедино разум и эмоции.