Выберите одно из предложенных ниже высказываний и изложите свои мысли (свою точку зрения, отношение) по поводу поднятой проблемы. Приведите необходимые аргументы для обоснования своей позиции. Философия «Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика» (Л.Фейербах Социология, социальная психология «Семья является первичным лоном человеческой культуры» (И.Ильин). «Свой долг родителям дети отдают своим детям» (И.Н.Шевелев). Политология «Политическая система – это арена бизнеса политики, место, где развертывается политический процесс» (Р.Т.Кларк)

Как Вы думаете, в каких ситуациях и при каких условиях конформизм может рассматриваться как социально желательное явление?

Если режим в государстве тоталитарный и если инакомыслие под запретом, быть активным гражданином нельзя, то комформизм является социально желательным явлениям. Особенно, если большая часть общества поддерживает этот режим и считает его единственно верным.

Например, в обществе, которое живет по законам шариата безопаснее будет быть конформистом, а не пытаться доказать, что им нужна свобода.

Да, возможно, для некоторых обществ конформизм является худшим из возможных поведений. Как правило, такое общество имеет зрелое гражданское общество, которое не может жить рядом с несправедливостью, воровством, махинациями и произволом.

А для российского общества, наоборот, нонконформизм считается ненормальным. Если человек слишком активный, то к нему начинают относиться к подозрением. Это связано с патриархальностью общества, которое воспитано в рамках идеологии, жестком отношении церкви и государства. В России трудно вспомнить время, когда государство существовало для людей, а не наоборот.  

В России есть другая реальность. Люди существуют для того, чтобы государство и те, кто стоит у власти, процветали. Конформизм в России вреден, но если так себя не вести, то можно нарваться на неприятности.

Современная молодежь ценит не то, что ценила молодежь в прежнее время, потому что изменились условия, изменилась страна, изменился социально-политический строй, идеология государства, а также у молодежи появились такие возможности, которых у прежней не было. 

Последняя советская молодежь выросла в непростых экономических условиях, например обычных явлением был дефицит товаров. Это накладывало отпечаток на прежнюю молодежь, на ее отношение к материальным благам и образ жизни. Последняя советская молодежь часто была вынуждена проводить время в магазинах, стоя в длинных очередях. Молодежь знала, как сложно было приобрести многие вещи в советское время, поэтому и ценила их больше, чем современная. 

Советская молодежь росла в период единой идеологии, в жестких рамках советской нравственности. С первого класса школьник становился сначала октябренком, потом пионером, комсомольцем. Поэтому прежняя молодежь выросла на других принципах, она больше ценила честность, порядочность, искренность, взаимовыручку. На этих ценность росла прежняя молодежь. Современная молодежь если и испытывает на себе давление в идеологическом плане, то оно в основном ограничивает патриотическим воспитанием. 

Материальное состояние советских людей было в среднем одинаковое. Молодые люди могли выделиться на общем фоне не своей дорогой одеждой или дорогим телефоном, а только чем-то нематериальным. Например, храбростью, знаниями, лидерскими качествами. Современная молодежь - часть современной эгоистичного мира, где каждый сам за себя. В современном мире зачастую молодежь самоутверждается за счет некоторых внешних атрибутов, носящих сугубо материальный характер. Молодежь копирует поведение старших людей. И в этом они ничем от взрослых не отличаются. 

Поздняя советская молодежь росла в период серьезных политических изменений в стране, в период так называемой перестройки. После долгих лет монополизма одной партии и одной идеологии наступала гласность, демократия и свобода слова. Молодежь активно интересовалась политикой и высоко ценила новые ценности. Современная молодежь не знает, что такое несвобода слова, свобода совести, поэтому она не ценит ее, не ощущает связи между свободой слова и своим материальным положением. Поэтому современная молодежь гораздо меньше интересуется политикой и тем, что происходит в стране. Молодежи кажется, что все в этом мире происходит самостоятельно и их участие в этом не требуется. Молодежь равнодушна к политике. 

С другой стороны это может быть объяснено и некоторой апатией, усталостью. Конец 80х - это эпоха не только больших перемен, но и больших надежда. Люди были уверены, что именно от них зависит то, как будет развиваться в дальнейшем государство, как будут люди жить. Сейчас такого нет. Есть ощущение, что от одного отдельно взятого человека вообще ничего не зависит. Поэтому современная молодежь, также как и их родители, предпочитают жить одним днем, не задумываясь о будущем.

Очень сильно изменились условия жизни, появились новых технологии. Раньше не было Интернета. Молодые люди общались лично, напрямую, не через социальные сети и телефоны. Поэтому ценилось живое общение, ценилось умение, например, петь под гитару, рассказать какую-то интересую историю в компании, ценился широкий кругозор. Теперь этого нет. Все общение через интернет. Играть не гитаре не требуется, можно найти любую мелодию в интернете. Реальные эмоции можно скрыть за картинкой в Интернете. Книги никто не читает. 

Современная молодежь живет в своем новом мире. В этом мире цвет волос и необычная прическа имеют большее значение, чем внутренний мир человека, его качества как личности. Достижения в онлайн-играх ценятся выше, чем успехи в спорте, количество друзей в социальных сетях - выше умения общаться в живую. 

Современная молодежь живет в своем виртуальном, искусственном мире. Отсюда и ценности современной молодежи такие же искусственные, поверхностные, ненастоящие.