3. На основе каких нравственных заповедей Древнего Китая «Подарок молодым» сформировались нормы права? Глупо:- иметь деньги и не отдавать долги;- знать за собой недостаток и не исправлять его;Неумно:- обидеть и надеться, что тебя простят;- болтать о семейных делах другого;- забросить семью и предаться пьянству;Неуместно:- гнаться за модой, не разбираясь в том, что тебе подходит, а что нет;- любоваться огнем на пожаре;- глазеть на утопающегоБестактно:- раскрывать чужие письма и документы;- входить без стука к людям;- усесться, не ожидая приглашения

"Подарок молодым" – главное сочинение мыслителя времен Древнего Китая Цзи Гонда, в котором он описывает основные нравственные принципы и их роль в формировании норм права. В китайской философии нравственность всегда находилась в центре внимания и имела прямое отношение к правовым нормам и законам. Ответ на данный вопрос можно найти, анализируя представленные нравственные заповеди и их связь с формированием норм права.

1. "Глупо: иметь деньги и не отдавать долги":
Эта заповедь указывает на то, что отдавание долгов является нравственным обязательством. В контексте права, данное нравственное правило может быть связано с правилами гражданского права о договорах и обязательствах. Отсутствие исполнения долгов может привести к юридическим последствиям, таким как судебные иски и штрафы.

2. "Глупо: знать за собой недостаток и не исправлять его":
Эта заповедь подразумевает, что важно осознавать свои недостатки и стараться исправлять их. В сфере права, эта нравственная заповедь может быть связана с требованием соблюдения законов и правил, а также с желанием постоянного самосовершенствования в плане соблюдения правовых норм.

3. "Неумно: обидеть и надеться, что тебя простят":
Эта заповедь указывает на то, что важно не обижать и не вредить другим людям. В сфере права, это связано с основными принципами уголовного права, где запрещены действия, причиняющие вред другим людям, а также с правилами об отношении людей к собственности и другим правами.

4. "Неумно: болтать о семейных делах другого":
Эта заповедь подразумевает, что важно уважать частную жизнь других людей и не вмешиваться в их дела. В правовом контексте, это связано с правами на частную жизнь и конфиденциальность, которые защищены законом.

5. "Неуместно: гнаться за модой, не разбираясь в том, что тебе подходит, а что нет":
Эта заповедь указывает на важность разумного поведения и неслепого подражания другим. В сфере права, это может быть связано с необходимостью осознанного выбора своих действий и соответствия им законным требованиям и нормам.

6. "Неуместно: любоваться огнем на пожаре":
Эта заповедь указывает на то, что необходимо проявлять ответственность и неуважение к страданию других людей. В правовом контексте, это может быть связано с требованиями по предотвращению преступлений, охране общественной безопасности и соблюдению правил пожарной безопасности.

7. "Неуместно: глазеть на утопающего":
Эта заповедь указывает на важность оказания помощи тем, кто нуждается в ней. С точки зрения права, она может быть связана с требованием оказывать помощь в случае несчастного случая или чрезвычайной ситуации, а также с нормами медицинского права.

8. "Бестактно: раскрывать чужие письма и документы":
Эта заповедь указывает на интимность чужой переписки и недопустимость ее разглашения без разрешения владельца. В правовом контексте, это связано с требованиями по защите конфиденциальности переписки и данных, а также с уголовными нормами о нарушении правил хранения документов.

9. "Бестактно: входить без стука к людям":
Эта заповедь указывает, что необходимо уважать частную сферу других людей и не проникать в нее без разрешения. В праве это может быть связано с потребностью получения согласия или разрешения для доступа к чужой собственности или персональным данным.

10. "Бестактно: усесться, не ожидая приглашения":
Эта заповедь указывает на важность уважения к другим людям, их желаниям и правилам. В сфере права, это связано с требованиями уважения правил и процедур передвижения и пребывания в чужих помещениях, а также с нормами о вежливом поведении.

Таким образом, нравственные заповеди Древнего Китая, представленные в "Подарке молодым", имеют прямое отношение к формированию правовых норм. Они учитывают основные принципы нравственности и этические стандарты, которые являются основой для разработки законов и определения прав и обязанностей граждан в обществе. Осознание и соблюдение этих норм помогает формировать гражданскую ответственность и способствует гармоничному функционированию общества.