отсутствие власти неизбежно приводит и к ослаблению действия законов, ибо всякий закон, в отличие от традиции, имеет силу власти. то есть, закон подкрепляется силой власти, в том числе и религиозный закон, который без власти ничего не стоит. отсутствие власти и закона это анархия. я не хочу сказать, что анархия это бардак, просто она имеет место / существует в мире достаточно развитых людей, способных с самоорганизации и без всякого государства, например, с большим приближением так можно сказать о племенном строе. но если говорить о будущем самоорганизованном обществе, то как вы понимаете, он настанет не скоро. а нынешние люди не могут жить без государства, то есть, без власти. а власть всегда предполагает закон. когда то в глубине веков, когда не было законов и государственной власти, закон заменяла традиция. но в условиях племени это не было страшно, поскольку традиции были священны. в более развитом обществе, вместе с классовым расслоением общества традиции уже не работали, поэтому спешно понадобились законы, также освященные божеством, служащие для регулирования внутренней жизни. анархия это есть племенная форма жизни, когда законы отмирают, центральная власть улетучивается вместе с законом, и вновь на первое место выходит традиция и соответственно, анархия.
Shcherbakov_Artur1781
23.11.2020
Жизнь на земле без людей имеет две стороны- хорошую и плохую. хорошая: без людей как мне кажется земля бы цвела.на ней бы было много растений, лесов, чистый воздух который не загрязнен. животные которые не погибли бы и не были бы занесены в черную книгу. да и если бы не было бы людей черной книги и не существовало бы вообще. плохая: жизнь на земле все-таки есть, значит все-равно будет революция следовательно человек все равно появится. в этом главная причина.если бы не человек, земля бы цвела.
Artak96993298
23.11.2020
речь идет о том, какую роль в познании играют теоретические сведения и какую роль - факт, что является вторичным, а что - первичным. некоторые ученые думают, что главным является изучение фактического материала , то есть жизни, действительности, ее связей и закономерностей. автор слов считает, что факт - это своеобразная единица изучения того или иного предмета, то есть отталкиваться нужно от него. древнегреческий ученый аристотель придумал теорию, что сверху тот или иной предмет падает с разной скоростью, а галилео галилей проверил ее, одновременно скинув ядро пушки и малюсенькую пулю, и оба предмета прилетели одновременно. факт оказался сильнее. ботаник мендель долго изучал горох, его цветки долго, а потом родилась теория, в которой все было разложено по полочкам и которая давала верные объяснения окраски цветов. есть целые науки, основанные на фактах. например, социология, которая исследует только явления действительности. это могут быть действия определенного человека, его конкретных поступков или социальных групп . это могут быть итоги материальной, духовной деятельности,личные мнения, оценки. подведем итоги. для глубокого познания жизни факт необходим. люди от науки опираются на факты и делают выводы. факты стоит сто раз перепроверять и создавать на их основе теорию. подтасовывать факты опасно. факты - это не наука, а лишь начало познания. и тем не менее. факты - вещь , особенно полученные в результате медленного наблюдения и накопления опыта. вот так я оцениваю высказывание академика амбарцумяна, которое прочитала в вопросе.
отсутствие власти неизбежно приводит и к ослаблению действия законов, ибо всякий закон, в отличие от традиции, имеет силу власти. то есть, закон подкрепляется силой власти, в том числе и религиозный закон, который без власти ничего не стоит. отсутствие власти и закона это анархия. я не хочу сказать, что анархия это бардак, просто она имеет место / существует в мире достаточно развитых людей, способных с самоорганизации и без всякого государства, например, с большим приближением так можно сказать о племенном строе. но если говорить о будущем самоорганизованном обществе, то как вы понимаете, он настанет не скоро. а нынешние люди не могут жить без государства, то есть, без власти. а власть всегда предполагает закон. когда то в глубине веков, когда не было законов и государственной власти, закон заменяла традиция. но в условиях племени это не было страшно, поскольку традиции были священны. в более развитом обществе, вместе с классовым расслоением общества традиции уже не работали, поэтому спешно понадобились законы, также освященные божеством, служащие для регулирования внутренней жизни. анархия это есть племенная форма жизни, когда законы отмирают, центральная власть улетучивается вместе с законом, и вновь на первое место выходит традиция и соответственно, анархия.