Человек и его ближайшее окружение( что такое малая группа, назовите ее основные признаки, классификация малых социальных групп, групповая динамика, статус, роль, лидер, групповые нормы, воздействие малой группы на человека как можно короче

Частным благам свойственна высокая конкурентность (избирательность) в потреблении. это означает, что потребление таких благ одним липом не дает возможности получить выгоду от их потребления другим человеком. если кто-то, например, носит костюм, то только он и получает удовольствие от обладания костюмом. с другой стороны, потребление частного блага одним лицом делает невозможным его потребление другими лицами, не заплатившими за него. это свойство частного блага называется высокой исключаемостъю из потребления. напротив, чистое общественное благо обладает двумя свойствами: потребление такого блага одним лицом не уменьшает его полезности для другого лица (свойство неизбирательности в потреблении). это ведет к тому, что предельные затраты получения данного блага еше одним человеком равны нулю.

Людское общение может принимать весьма разнообразные формы, и главное различие между ними заключаются в том, как они возникают, помимо ли воли людей, или в силу их сознательного соглашения, в первом случае мы будем иметь общение необходимое, непроизвольное; во втором — произвольное. примерами общений первого рода могут служить: национальное общение, семья, государство; примерами второго — товарищества, акционерные компании, клубы, ученые общества и т. п. это различие в способе возникновения отражается на всем складе обществ того или другого типа. подчинение человека обществу, в которое он вступил по своему желанию, не может быть значительно, так как он может всегда и выйти из него. напротив, зависимость человека от того общества, к которому он принадлежит помимо своей воли, по необходимости, несравненно сильнее. что касается в свою очередь, непроизвольных общений, то они представляют три различных типа: они могут основываться или на единстве происхождения (семья, племя) , или на единстве совместной жизни (община, государство) , или, наконец, на единстве интересов (так называемое общество в тесном смысле слова) . конечно, известная солидарность интересов существует между членами всякого общения; но в других общениях является она результатом общения (напр. , в семье, государстве) , a не его основанием. в обществе же солидарность интересов есть основание общения, a не результат. долгое время в науке празнавалось существование общения только двух первых типов, и, главным образом, семьи и государства. только с конца прошлого столетия появляется убеждение, что рядом с государством существуют другие сферы общения, что люди, будучи гражданами одного государства, могут быть членами разных других обществ, могут вступать даже в такие общения, членами которых состоят граждане других государствъ.