Напишите эссе по обществу "человек может быть определен как животное стыдящееся". в.с. соловьев (1853-1900), философ

человек может быть определен как животное стыдящееся. по моему мнению соловьев видел основное различие между животным и человеком в стыде. стыд-толчок ко многим дейстивиям,а так же он в некоторой степени регулирует нормы морали,так как стыд сдерживает некоторые порывы,которые не может сдержать животное.

стыду у человека появилась совесть и ответсвенность. если бы человек не стыдился,то он не чувствовал бы ответственности за свои поступки.

  ростом общественного, особенно научного, интереса к экологическому состоянию окружающей среды человека в самарской области все чаще стал возникать вопрос качества жизненной среды, влияющей на его здоровье. стало ясно, что решение экологических проблем состоит не только в создании и защите экологического равновесия в среде человека, но и в сохранении (и улучшении среды) и тем самым сохранении биологического вида человека, в заботе о его общественном, мыслительном и творческом развитии. качество среды человека можно оценить по некоторым общим показателям экологического состояния территории.

мой идеал – что это такое ответить сложно.

несмотря на то, что все знают о том, что идеал – не самая лучшая идея, потому что создавая свой идеал, человек имеет опасность никогда не достичь того идеала, которого он построил. но эта истина никому не мешает создавать идеал. наверное, это связано с тем, что движение к идеалу позволяет человеку развиваться и постоянно мотивировать свое движение.  

конечно, каждый создает свой идеал – у кого-то он связан с хорошей фигурой, а у кого-то с широким кругозором и высоким интеллектом, а у кого-то – с силой духа и так далее.  

в конце концов, на идеале построены все религии и все идеологии, существовавшие когда-либо. как правило, религии и идеологии основаны на идеале моральном или политическом, который основан на удобных взглядах и ценностях.  

но идеал как высшая ценность имеет проблему. чаще всего люди распространяют свои идеальные представления о других на других. но на себя такие идеалы не распространяются. хотя идеал является высшей нравственной нормой личности с набором личных качеств. в данном случае возникает проблема. люди ищут идеальный образ других людей, но не стремятся к идеальному состоянию себя или к этическому идеалу отношений между людьми.