13.верны ли следующие суждения об общественном прогрессе? а. прогресс в одной области общественной жизни может сопровождаться регрессом в другой. б. общественный прогресс графически можно изобразить в виде восходящей изломанной линии. 1)верно только а 2)верно только б 3)верны оба суждения 4)оба суждения неверны. 15. верны ли следующие суждения о сущности революции? а. революция — это изменение (преобразование, переустройство) какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры. б. революция — это постепенный переход общества из одного состояния в другое. 1)верно только а 2)верно только б 3)верны оба суждения 4)оба суждения неверны. 16.определение: «коренной качественный переворот во всей социально- и политической структуре общества» относится к понятию: 1) контрреволюция 2)реформа 3) революция 4) контрреформа 17.верны ли следующие суждения о реформах? а. реформы могут проходить во всех сферах общественной жизни. б. реформы могут изменять общественный строй или типы хозяйственной деятельности. 1)верно только а 2)верно только б 3)верны оба

13. верны оба суждения

15. верно только б

16. реформа

17. верны оба суждения

Основной характеристикой наступление постиндустриального общества является возрастание роли науки и знания.  Науке передаются функции инициатора коренных изменений, что дало основание назвать данный подход наукоцентризмом . В данном обществе  наука и знание становится не только важнейшим ресурсом, но и, по меткому выражению Э.А. Араб-Оглы, эмбрионом нового общественного строя .

Беспорно, ХХ век может быть охарактеризован как все расширяющееся использование науки в самых различных областях социальной жизни. Однако наука – весьма многогранный и сложный социальный феномен. В научной литературе, как правило, выделяются следующие представления о науке: 1) познавательная (духовная) деятельность, 2) часть технологической системы (элемент производительных сил), 3) социальный институт.

ответ:

Разделение властей – это одновременно политико-правовая доктрина и конституционный принцип, лежащий в основе организации власти любого демократического государства. Окончательно данная концепция была сформулирована философами-просветителями Дж. Локком и Ш. Монтескье. Данная доктрина исходит из положения, что власть в государстве делится на три независимые и самостоятельные ветви – законодательную, исполнительную и судебную. В соответствии с таким разделением создаются высшие органы государства – парламент, правительство, глава государства. При этом конституция государства закрепляет юридическое равенство всех трех ветвей власти.

Объяснение:

Вот такое это вроде норм всё