Старинная китайская притча рассказывает о юноше, который обратился к мудрецу с просьбой взять его к себе в ученики, чтобы наставить на путь истины. - умеешь ли ты лгать? - спросил мудрец. - конечно, нет! - ответил юноша. - а воровать? - а убивать? - - так иди, - воскликнул учитель, - и познай все это. а познав, не делай! что хотел сказать мудрец своим странным советом?

мудрец таким образом хотел проверить юношу поддастса ли тот тому что манит каждого человека.

Прочитайте извлечение из произведения древнегреческого философа Демокрита; "Дела государственные надо считать много более важными, чем все прочие; каждый должен стараться, чтобы государство было благоустроено, не добиваясь больших почестей, чем ему приличествует, и не захватывая большей власти, чем это полезно для общего дела. Ибо заключается все: когда оно в благополучии, все в благополучии, когда оно гибнет, все гибнет... Бедность в демократическом государстве надо предпочесть ому, что называется счастливой жизнью в монархии, насколько же, насколько свобода лучше рабства... Закону, правителю и более мудрому следует повиноваться."

Как он представляет процесс образования государства? какие формы государства он выделяет? В чём их достоинства и недостатки? Какие формы государства кажутся автору наиболее предпочтительными?

Что должно быть между ребёнком и родителем:

1.Взаимопонимание.

Оно приводит к созданию комфорта в доме. Радость, горе, проблемы разрешаются легче.

2.Общие цели.

Они позволяют достичь успеха не одному члену, а каждому представителю. Цель выбирается всеми после обсуждения, появляется объединяющее начало. Цель достигается быстрее, когда действуют сообща.

3.И конечно же ЛЮБОВЬ.

Любовь между родителями и детьми исключить конфликты, уменьшить споры. Близкие понимают, что их любят. Поступки оцениваются совершенно по-другому, когда в основе настоящая любовь и забота.