Оценка за проект решающая если 2 влепят мне 4 не видать.

человек не должен жаловаться на плохое время (в стране,в личной жизни).у каждого человека есть проблемы,большие или маленькие.чтобы развязаться с этими проблемами нужно приложить усилия.жизнь ставит нам преграды на своём пути.чтобы прийти к дальнейшему успеху нужно побороть свою лень,тренироваться в определённой сфере деятельности.

если человек не будет что-то делать для решения проблемы, у него может начаться зависть к жизни у   других людей.и этот человек,у которого так много в жизни проблем,может даже и не подумать что его друг,знакомый,или сосед, приложил много усилий для достижения своего блага.

итог - человек не должен попусту говорить всем людям о его проблемах,жаловаться всем подряд.от этого у человека понизиться самооценка,и веры в свои собственные силы.и проблема в итоге не решиться.для решения чего-либо нужно прикладывать усилия.

в нынешнее время в форме национальных религий сохранились лишь некоторые из них – это иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, конфуцианство, зороастризм.

ученые считают, что широта распространения национальных религий   осложнялась особенно тесной связью между этнической средой и ее верованием, когда, например, чужестранец никак не мог быть допущен к культовой практики

одавляющее большинство всех верований возникли как племенные культы, в которых преобладало многобожие (политеизм). ученые объясняют его не столько неразвитостью самих религиозных миропредставлений, сколько именно многосоставной племенной структурой самих этносов того времени, которая и формировала такие же многосоставные религиозные пантеоны.

позже возникают уже «авторские» учения (зороастризм, даосизм, конфуцианство, иудаизм) – сакральные тексты, где появляется некая универсальность, что делает возможным их выход за пределы создавшего их этноса. однако существовавшая на то время прозелитическая практика (распространения веры, обращение в нее других), как правило, не отличалась чрезмерной активностью   и насыщенностью.

ученые отмечают, что,   например, зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически стать мировой религией, его распространение охватило римский и эллинистический мир и даже проникло на тибет. но на протяжении 4-8 вв. зороастризм был вытеснен из этой зоны исламом и христианством как такими учениями, где проявляется большая социальная универсальность.

такая же произошла и с манихейством.