Какие трудности могут возникнуть при работе с учебником

можно не понять , не правильно его прочитать , не доделать и т. д.

 

например ты можешь что-то не понять,не дополнить,не   дочитать

много этих трудностей я начала,а ты *-*: dd

1)с  одной стороны человек не может быть свободным находясь в обществе. ведь общество оказывает на него влияние прямо или косвенно. находясь в окружении людей, каждый день контактируя с кем-либо,   человек так или иначе находится в курсе всего происходящего хочет он этого или нет. находясь в обществе у человека есть в нём свои права и обязанности, следовательно он будет зависим от общества. ещё одной причиной может послужить ограниченность свободы в обществе, ведь границы свободы одного человека заканчиваются там, где находятся границы свободы другого. с другой стороны исходя из разных трактовок понятия свободы можно предположить, что человек будет свободен в любой ситуации, если он свободен внутренне, но это будет свобода духовная. в же плане человек всегда будет иметь ограничения свободы 2) свобода-это осознанный выбор человека за который он несёт ответственность.  

Мне кажется, что мышление и знание – это главные критерии философии. хотядревняя философия представляла собой совокупность догадок, которая неопиралась на достижение наук, в наше время философия основывается нарезультатах логики, психологии, социологии и . философия играет важнуюроль не только в современном обществе, но и в обществе в целом. ведьфилософию можно представить, как науку о противоположности различных взглядови мыслей. философы излагают свои точки зрения,касающиеся, например, этики, бытия, мировоззрения, а остальное обществодолжно выбрать наиболее подходящую для себя идею. мне кажется, что без спорови разногласий философия не смогла бы подняться на такой высокий уровень, накотором она находится на сегодняшний день.что такое наука? какова роль науки в формировании картины мира? икакова её роль в современном обществе? об­су­ж­де­ние всех этих фи­ло­соф­скихво­про­сов со­про­во­ж­да­ло ста­нов­ле­ние и раз­ви­тие со­вре­мен­нойнау­ки, и бы­ло не­об­хо­ди­мой фор­мой осоз­на­ния особенностей, как са­мойнау­ки, так и той ци­ви­ли­за­ции, в рам­ках ко­то­рой на­уч­ное от­но­ше­ние к ми­ру ста­ло воз­мож­ным.