Какие два условия необхадимы для ролевого поведения в качестве социальной нормы.как общество поддерживает правильность выполнения социальных норм

общение и индивиды определенного направления в любой области

общение и индивиды определенного направления

Уподростка так же есть свои права как и любого человека. например при достижении 14-летнего возраста может сам распоряжаться своими денежными средствами. так же с 14 лет можно устроиться на небольшую работу, но только при согласии родителей и профсоюза. работодатель при наличии рабочих мест может принять подростка на работу. с несовершеннолетними не заключается договор и так же испытательный срок не должен длиться более 3-х месяцев. нельзя устраивать подростка на опасную работу, связанными с условиями труда и опасностью угрозы его жизни.

Обогах. пусть они из уважения к булю и смаллиану начнут отвечать на «йес»-да и «ноу»-нет.вопрос любому богу: «если я спрошу тебя «ты бог случая? », ты ответишь мне «нет»? ». ведь даже бог случая либо лжет, либо говорит правду.если он не бог случая, то задаем вопрос «ты бог случая? », определяем по ответу бог лжи перед нами или бог правды (ответ «да» заведомая ложь). затем любому другому богу задаем первый вопрос. третьего определяем методом исключения. если первый бог- бог случая, то задаем вопрос «ты бог случая? » любому из двух других. третьего определяем методом исключения.   и, наконец, канонический вариант . все еще страшен? уже не так? единственная проблема в этой – не понимание ответов, однако, несмотря на это, ответ будет непонятным, но гарантировано честным. например, мы зададим b вопрос «если я спрошу тебя «a бог случая? », ты в своем состоянии на момент задаваемого сейчас вопроса ответишь мне «ja»? » в данном случае важна не семантика, а формулировка ответа, поэтому я табличку с вариантами личности этих двух богов и ответов. вариант, когда отвечающий бог, бог случая, я не представляю, потому что в зависимости от своего состояния он будет действовать как лжец или как рыцарь.  abответ, если ja=даответ, если ja=нетслучаялжиjajaслучаяправдыjajaлжиправдыdadaправдылжиdada  ответ «ja» всегда означает, что a – бог случая, ответ «da», что нет. это происходит из-за формулировки ответа, где отрицание и утверждение касается одного и того же вопроса, но вместе со словом «да» или «нет» на конце меняется и ответ, о котором мы спрашиваем. дальше повторяем тот же прием. спрашиваем у того бога, который не бог случая, как мы выяснили на предыдущем шаге: «если я спрошу тебя «ты бог правды? », ты ответишь мне «ja»? » ответ «ja» без учета семантики языка означает, что он бог правды, обратный – лжи. ему же задаем третий вопрос: «если я спрошу тебя «с бог правды/лжи? », ты ответишь мне «ja»? », где с тот бог, о котором еще ничего неизвестно.сумма ответов определить минимум двух, если бог случая не определен третьим вопросом, а последнего определить методом исключения. таким образом мы получаем все ответы так и не узнав, какое слово что означает.