Почему люди с уважением вспоминают о дмитрие донском

Правление Дмитрия Донского было непростым. И хоть междоусобица продолжалась, князья по-прежнему хотели править по собственному разумению и не подчиняться Москве, Дмитрию Донскому удалось объединить разрозненные русские земли. Он неустанно повторял заповедь, данную ему митрополитом Алексием, что сила русских князей против татарской Орды в единстве и выжить можно только сообща.

О борьбе с гололедом на тротуарах напиши))) ((( - в Москве - больной вопрос, а также бассейнов мало. Если в райцентре живешь, наверняка кафешек нормальных мало, клубов по интересам, улицы темноваты и плохо убираются. Напиши, что хотел бы, как на загнивающем Западе, чтоб с шампунем улицы мыли, вазонов с цветами поболе, дома отремонтировать.. . Да неужто самому-то ничего улучшить не хочется в городе?!..

Или

Мне кажется, что через 20 лет появится много машин, техники, но не будет живой природы… Это очень плохо! Вырубят все деревья, не будет свежего воздуха. Придумают намного больше чипсов, кириешек с разными добавками. Не будет животных и не будет мяса. 
А я хочу, чтоб каждый человек на Земле посадил бы хоть одно дерево. Разводили бы животных люди. И у нас бы было много мяса, а не консервантов. 
Если люди сделают много машин, мне кажется, мы задохнёмся от выхлопных газов. И люди начнут постепенно умирать, гибнуть. Я сделаю совет всем вам! Перестаньте придумывать много техники, машин! А то мы начнём гибнуть! 
Если бы я стал президентом, я бы в первую очередь задумался о наших пенсионерах. Когда я был за границей, то наблюдал, как живут пенсионеры в той же Франции. Они могут себе позволить ходить по ресторанам, ездить по миру и очень прилично одеваться. А что могут позволить себе наши пенсионеры? Им хватает денег только на лекарства и продукты. Но наше государство ничего не делает, чтобы как-то улучшить им жизнь. У меня у самого есть бабушки и дедушки; конечно, я буду им когда вырасту, но как же другие пенсионеры, кто им
Второй вопрос, который меня беспокоит, это загрязнение страны. Элементарный пример – наш город. Улицы и дворы - сплошной мусор, будто живут косые люди, которые не могут попасть ни в урну, ни в мусорный бак. А что происходит с экологией? Правый берег нашего города – сплошная Чернобыльская АЭС. Старые заводы, никаких мер по выбросам химикатов и очистке воздуха. Всё оборудование ветхое, может произойти экологическая катастрофа. 
Я думаю, наше поколение должно задуматься об этом: нам ещё жить и жить на этой планете.

Современное население Южной Америки в антропологическом отношении весьма разнообразно. В его состав входят представители различных рас — американской (коренное население — индейцы), европеоидной (потомки переселенцев из Европы), негроидной (потомки вывезенных из Африки рабов), а также многочисленные смешанные группы — метисы, мулаты, самбо. Расовое смешение в странах Южной Америки идёт быстрыми темпами, причём постепенно складываются новые расовые типы. До появления европейцев (конец 15 в.) Южную Америку населяли различные индейские племена и народы, говорившие на языках кечуа, аравакских, чибча, тупигуа-рани и др. Население размещалось неравномерно: наиболее плотно были заселены высокогорные долины Центральноандийского нагорья, слабее — низины бассейна Амазонки.

С приходом европейских завоевателей (испанцев и португальцев) произошли коренные изменения в этнической структуре континента. Тысячи африканцев были ввезены в качестве рабов для работы на рудниках вице-королевства Перу и плантациях сахарного тростника на побережье Венесуэлы и северо-востоке Бразилии. На Центральноандийском нагорье негры по большей части растворились в местном населении, в двух других районах их участие в этнических процессах и вклад в культуру были велики. Здесь сложилось многочисленное население смешанного европейско-негритянского и негритянско-индейского происхождения.

После обретения странами Южной Америки независимости резкие изменения этнического состава произошли в Аргентине, Бразилии и Уругвае за счёт массового притока иммигрантов из Италии, Германии и других стран Европы (привлекались главным образом для освоения национальных территорий во 2-й половине 19 — начале 20 вв.), а также в Гайане и Суринаме — за счёт иммиграции из Азии (главным образом из Китая и Индии). Большинство современного населения Южной Америки смешанного индейско-европейского происхождения, но на северо-востоке материка преобладает население негритянско-европейского происхождения. В ряде стран Южной Америки сохранились крупные индейские народы: кечуа в Перу, Боливии и Эквадоре, аймара в Боливии, арауканы в Чили. Кроме того, в окраинных районах почти всех государств (например, северная Аргентина, Амазония в Бразилии, северо-запад Колумбии и др.) также сохранились небольшие индейские племена и народы, говорящие на своих языках.



Официальный язык подавляющего большинства государств Южной Америки — испанский, Бразилии — португальский. Из индейских языков вторым официальным языком является лишь язык кечуа в Перу. Большим своеобразием отличается Парагвай, где большая часть населения пользуется индейским языком гуарани, владея в той или иной степени испанским языком. В Гайане, Тринидаде и Тобаго официальный язык — английский, в бывшей нидерландской колонии Суринаме — голландский, во Французской Гвиане — французский. Большинство верующего населения Южной Америки — католики. У индейцев значительную роль играют пережитки дохристианских верований, среди части негров бытуют пережитки африканских культов.