Исламский восток: арабские государства, турция, иран, золотая орда. что они изобрели и какие достижения у них?

Началом научного подъема считается правление Харуна Ар-Рашида (786-809), основавшего в Багдаде "Дом Мудрости", в котором трудились очень многие известные ученые того времени, а так же в нем переводились греческие и римские рукописи. Европейские знания античных ученых, таких как Архимеда, Платон, можно сказать оказались в надежных руках, где были защищены от уничтожения, ведь, как мы знаем, позже в Европе будет чуждое отношение к науке, боясь, что ученые придумают ересь. Дом мудрости просуществовал вплоть до разрушения города монголами в 1258 году, где 34 библиотеки того Багдада были разграблены. Уже в первые века существования "Дома Мудрости", появились большие достижения.

Здесь читайте подробнее: Наука в средние века [ссылка заблокирована по решению администрации проекта]
И здесь: Золотой век ислама [ссылка заблокирована по решению администрации проекта]. net/entry/1694 (уберите пробел перед net/)
Это было время великих научных открытий в Исламском мире. Конец этой эпохи многие связывают с завоеванием монлогов или турецким владычеством, которое запрещало всеобщее образование в своей стране.

Ввиду того, что проживал великий мудрец слишком давно, достоверных сведений о его жизненном пути очень мало. Многие даты в его биографии приблизительны. Недостаточно также сведений, чтобы установить его точную этническую принадлежность.

В районе Фараба, в месте соединения реки Арысь с Сырдарьей, в 1-ом веке нашей эры располагался городок Васидж (сейчас эта территория принадлежит современному Казахстану). В этом месте в 872 году появился на свет Аль-Фараби. Он принадлежал к привилегированным слоям тюркской народности, об этом можно судить по тому, что в полном прочтении его имени присутствует слово «тархан».

Азы образования Аль-Фараби получил у себя на родине. В разное время он жил в таких среднеазиатских городах, как Ташкент (тогда он назывался Шаш), Самарканд и Бухара, в них юноша обучался и работал. Но ему хотелось видеть и познавать мир, и Аль-Фараби уехал из родных мест.

Жизнь в Багдаде

Он принял решение отправиться в Багдад, который на тот момент в Арабском халифате был столицей и считался культурным центром. Путь его был долгим, за время путешествия он посетил несколько иранских городов – Тегеран (тогда он именовался Рей), Исфахан и Хамадан. Аль-Фараби добрался в Багдад в 910 (912) году, поселился в этом городе и принялся изучать науки, языки и различные отрасли. Наибольшее предпочтение отдавал греческому языку, медицине и логике.

Вот:
"У каждой национальности есть свой язык, культура, свои традиции, своя вера.
Что же такое традиции? Это то, что передается из поколения в поколение. Традиции чтут и помнят все представительи разных народов.
Так, в России есть особенный празлник - Масленица. Такого праздника ни у какой национальноси нет. В это время, люди собираются на улицу, едят блины, зажигают чучело.
Или другой пример: в Армении есть специальный праздник, которого ни у какого народа нет. Называется этот праздник Вардавар. В это время люди обливают друг друга, несмотря на то, чужие они или нет, и наслаждаются прохладной водой в жаркий весенний день. Этот праздник в Армении до сих пор существует.
Так можно продолжать долго. У каждой нации, народа, семьи свои традиции и культура."

Надеюсь