Бояре это советники царя. Великий князь киевский это глава Руси. Дружинники это княжеские воины.
Князь Владимир крестил Русь в 988 и сделал христианство государственной религией. Его также называли Владимир Красно Солнышко.
После принятия христианства на Руси начали появляться книги, Русь стали принимать другие государства (до этого Русь считали немного недоразвитой из-за того что Русь была языческой), появились школы при церкви.
Кремлём называли древнюю центральную часть города, укрепление в городе.
Мой любимый город - Киев. У нас в Киеве всё очень богато так как мы расположены на торговом пути. Я люблю иногда просто так пойти на базар и посмотреть что продают иностранные торговцы. У нас живёт много разных ремесленников и умельцев поэтому мы тоже можем похвастать разными товарами. Именно у нас заседает князь Всея Руси. И не только вы можете похвастать Собором Святой Софии. У нас он тоже имеется.
Киев:Собор святой софии, Михайловский Златоверхий Монастырь, Успенский собор Киево-Печерской лавры, Троицкая Надвратная Церковь, церковь на Берестове, Выдубицкий монастырь, Кирилловская церковь, Золотые Ворота Преображенский собор, Борисо-Глебский собор.
Новгород: Новгородский Детинец, Ярославово Дворище и Торг, Софийский собор, Собор Рождества Богородицы, церковь Параскевы-Пятницы на Торгу, Николо Дворищенский собор, церковь Фёдора Стратилата на Ручью.
Как-то так в общем.
Объяснение:
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
С 1878 года — член Товарищества передвижных художественных выставок. Академик Императорской Академии художеств. Профессор — руководитель мастерской (1894—1907) и ректор (1898—1899) Академии художеств, преподаватель школы-мастерской Тенишевой; среди его учеников — Б. М. Кустодиев, И. Э. Грабарь, И. С. Куликов, Ф. А. Малявин, А. П. Остроумова-Лебедева, Н. И. Фешин. Непосредственный наставник В. А. Серова.
Уже с самого начала своего творческого пути, с 1870-х годов, Репин стал одной из ключевых фигур русского реализма. Художнику удалось решить задачу отражения в живописном произведении всего разнообразия окружающей жизни, в своём творчестве он сумел охватить все стороны современности, затронуть темы, волнующие общественность, живо реагировал на злобу дня. Репинскому художественному языку была свойственна пластичность, он воспринимал различные стилистические направления от испанцев и голландцев XVII века до Александра Иванова и современных французских импрессионистов.
Расцвет творчества Репина пришёлся на 1880-е годы. Он создаёт галерею портретов современников, работает как исторический художник и мастер бытовых сцен. В области исторической живописи его привлекала возможность раскрыть эмоциональную выразительность предложенной ситуации. Стихией художника была современность, и, даже создавая картины на темы легендарного он оставался мастером животрепещущего настоящего, сокращая дистанцию между зрителем и героями своих произведений. По мнению искусствоведа В. В. Стасова, творчество Репина — «энциклопедия пореформенной России». Последние 30 лет жизни Репин провёл в Финляндии, в своём имении Пенаты в Куоккале. Он продолжал работать, хотя уже не так интенсивно, как прежде. В последние годы он обратился к библейским сюжетам. В Куоккале Репин написал мемуары, ряд его очерков вошёл в книгу воспоминаний «Далёкое близкое».