Может ли курица поменять цвет своих яиц?

Курица может поменять цвет своих яиц

На основании легенд, мифов, сказок, небылиц перстень царицы тиргатао " эта легенда о вещем перстне царицы тиргатао родилась не на пустом месте и берёт своё начало со времён правления на землях нынешней анапы наместника боспорского царства горгиппа. я собирал сведения о царице тиргатао, её фаворите, молодом греке овидии и год от года легенда стала превращаться в быль. на обжитом и язаматами левобережье нижней кубани, на берегу понта эгейского, процветало небольшое государство, синдика со столицей с одноимённым названием. кочевые племена язаматов контролировали территорию, населённую , и им в защите земель от внешних врагов, получая за это дань в виде ремесленной и сельскохозяйственной продукции. это был период великой греческой колонизации, заставивший синдов и язаматов заключить между собой военно-политический союз, противодействующий греческой экспансии. для укрепляющегося боспорского царства небольшой город синдика представлял собой лакомый кусочек, так как он мог служить плацдармом для последующего присоединения синдских земель. мирным путём присоединить синдику к боспорскому царству не удалось, так как этому противилась сама царица тиргатао, дочь правителя одного из синдских племён и жена синдского царя гекатея. свободолюбивую тиргатао вполне устраивала жизнь синдских племён, под защитой племён язаматов. племена язаматов защищали синдские поселения от набегов многочисленных воинствующих племён нижнего левобережья реки кубань, а взамен получали от синдов сельскохозяйственную продукцию. царя боспорского государства сатира беспокоил авторитет царицы тиргатао, которая боролась за независимость синдских племён. сатир настоял на отречении гекатея от брака с тиргатао и выдал за него одну из своих дочерей. попытка расправы с тиргатао не удалась, так как она была заранее , и ей удалось бежать к своему племени, где она смогла собрать боеспособное войско. с ним она совершала многочисленные набеги на греческие поселения, расположенные на территории синдики, мстя сатиру и гекатею за предательство и вероломство. и только после смерти царя сатира, его сыну горгиппу, после многочисленных даров и уступок, удалось умиротворить тиргатао, и она была вынуждена признать верховную власть боспорского царя на всей территории синдики. признать признала, но оставалась до конца дней своих для всех племён синдов их единственной царицей. перед самой кончиной она велела разыскать свою, вольную как ветер, свою дочь палию, которая влюбилась в молодого грека палия, искусного мастера по золотому и серебряному литью. тиргатао любила свою дочь, знала обо всех её похождениях, не одобряла её любовную связь с греком, но давала дочери полную свободу. у палии было своё немного численное войско, и она иногда, как и её мать в молодости, делала набеги с лысой горы на греческие поселения, если наместники этих поселений притесняли живущих рядом с ними синдов. она хорошо владела холодным оружием, метко стреляла из лука и хорошо лошадьми. она была лидером среди молодёжи многих племён, живших на территории государства синдика. палия застала тиргатао ещё живой. после обычного обряда тиргатао жестом попросила всех удалиться и оставшись наедине с дочерью она поделилась с ней секретом своих предвидений и предсказаний. свой рассказ она начала издалека:- «после того как мой муж гекатей предал меня и мне удалось бежать, я целый год жила в одном из синдских племён, это, дочь моя, выше и левее от лысой горы, где ты сейчас обитаешь, собрала войско и начала делать опустошающие набеги на греческие поселения. иногда брали пленных, чтобы они работали по хозяйству, а мои воины отдыхали и тренировались в искусстве рукопашного боя. в одном из набегов был взят в плен молодой грек, черноволосый красавец, стройный и гордый, как и твой возлюбленный палий. "

На основании легенд, мифов, сказок, небылиц перстень царицы тиргатао " эта легенда о вещем перстне царицы тиргатао родилась не на пустом месте и берёт своё начало со времён правления на землях нынешней анапы наместника боспорского царства горгиппа. я собирал сведения о царице тиргатао, её фаворите, молодом греке овидии и год от года легенда стала превращаться в быль. на обжитом и язаматами левобережье нижней кубани, на берегу понта эгейского, процветало небольшое государство, синдика со столицей с одноимённым названием. кочевые племена язаматов контролировали территорию, населённую , и им в защите земель от внешних врагов, получая за это дань в виде ремесленной и сельскохозяйственной продукции. это был период великой греческой колонизации, заставивший синдов и язаматов заключить между собой военно-политический союз, противодействующий греческой экспансии. для укрепляющегося боспорского царства небольшой город синдика представлял собой лакомый кусочек, так как он мог служить плацдармом для последующего присоединения синдских земель. мирным путём присоединить синдику к боспорскому царству не удалось, так как этому противилась сама царица тиргатао, дочь правителя одного из синдских племён и жена синдского царя гекатея. свободолюбивую тиргатао вполне устраивала жизнь синдских племён, под защитой племён язаматов. племена язаматов защищали синдские поселения от набегов многочисленных воинствующих племён нижнего левобережья реки кубань, а взамен получали от синдов сельскохозяйственную продукцию. царя боспорского государства сатира беспокоил авторитет царицы тиргатао, которая боролась за независимость синдских племён. сатир настоял на отречении гекатея от брака с тиргатао и выдал за него одну из своих дочерей. попытка расправы с тиргатао не удалась, так как она была заранее , и ей удалось бежать к своему племени, где она смогла собрать боеспособное войско. с ним она совершала многочисленные набеги на греческие поселения, расположенные на территории синдики, мстя сатиру и гекатею за предательство и вероломство. и только после смерти царя сатира, его сыну горгиппу, после многочисленных даров и уступок, удалось умиротворить тиргатао, и она была вынуждена признать верховную власть боспорского царя на всей территории синдики. признать признала, но оставалась до конца дней своих для всех племён синдов их единственной царицей. перед самой кончиной она велела разыскать свою, вольную как ветер, свою дочь палию, которая влюбилась в молодого грека палия, искусного мастера по золотому и серебряному литью. тиргатао любила свою дочь, знала обо всех её похождениях, не одобряла её любовную связь с греком, но давала дочери полную свободу. у палии было своё немного численное войско, и она иногда, как и её мать в молодости, делала набеги с лысой горы на греческие поселения, если наместники этих поселений притесняли живущих рядом с ними синдов. она хорошо владела холодным оружием, метко стреляла из лука и хорошо лошадьми. она была лидером среди молодёжи многих племён, живших на территории государства синдика. палия застала тиргатао ещё живой. после обычного обряда тиргатао жестом попросила всех удалиться и оставшись наедине с дочерью она поделилась с ней секретом своих предвидений и предсказаний. свой рассказ она начала издалека:- «после того как мой муж гекатей предал меня и мне удалось бежать, я целый год жила в одном из синдских племён, это, дочь моя, выше и левее от лысой горы, где ты сейчас обитаешь, собрала войско и начала делать опустошающие набеги на греческие поселения. иногда брали пленных, чтобы они работали по хозяйству, а мои воины отдыхали и тренировались в искусстве рукопашного боя. в одном из набегов был взят в плен молодой грек, черноволосый красавец, стройный и гордый, как и твой возлюбленный палий. "