Что появилось раньше курица или яйцо?

Для этого брали чистую скатерть и кадушку, шли на луг и таскали скатерть по траве, покрытой росой. скатерть выжимали в кадку и собранной росой умывались, чтобы прогнать всякую "болесть", а также кропили кровати и стены, чтобы не водились клопы и тараканы. древности в честь бога солнца, бога огня зажигались 7 июля купальские костры; добывать огонь полагалось трением дерева о дерево, чтобы он был "живым". едва разгорится пламя, празднично одетые и украшенные цветами девушки и парни, схватившись попарно за руки, начинали прыгать через костры, связывая с удачей или неудачей прыжка судьбу своей жизни. православная же церковь отмечает 7 июля как день рождения иоанна предтечи. согласно евангельскому рассказу, иоанн родился примерно за шесть месяцев до иисуса. более точная дата неизвестна, так что принятое церковью календарное число условно. предтечей иоанн назван потому, что явился предшественником иисуса христа. кроме того, иоанн носил имя крестителя, потому что первым стал крестить людей в христианскую веру в водах реки иордан. в евангелии говорится: когда распяли иисуса христа, то на второй день мария и магдалсна несли к нему живую воду для исцеления.. значит, еще тогда существовала чудодейственная вода? да, в природе есть такая вода. первый раз она бывает на крещение, 19 января, с 0 часов до 3 утра. но это “мертвая” вода. ее следует набрать, желательно из источника, в стеклянную посуду. эта вода имеет способность убивать в организме все, что ему мешает. второй раз в году вода имеет целебную силу в купальскую ночь с 6 на 7 июня, также с 0 до 3 часов. набирать из источника в стеклянную посуду. это “живая” вода. когда заболеете, выпейте “мертвой” воды, почувствуете слабость, но затем выпейте “живой” воды — и вам станет лучше. в ночь на ивана купалу и огонь имеет очищающую силу. исчезают многие болезни, особенно гинекологические. нужно три раза перепрыгнуть через огонь, если вы принимаете участие в этом народном празднике. о применении "живой и мёртвой"воды можно прочитать в книге анатолия маловичко "очищение почек". там, в конце, есть таблицы по применению в различных ситуациях!

вот правельный ответ:

нравственный долг

долг как воплощённая претензия на абсолютность, безусловную категоричность собственных требований - столь очевидная особенность морали, что она не может не получить отражение в этике даже в тех случаях, когда последняя строится на опытной основе (как, например, этика аристотеля) или даже оспаривает саму эту претензию (как, например, скептическая этика). о долге говорил демокрит.

категориальный статус это понятие обрело в этике стоиков, которые обозначали его термином "to kathakon", пoнимaя пoд ним нaдлeжaщee, пoдoбaющee. oнo (глaвным oбpaзoм блaгoдapя цицepoнy, в чacтнocти, eгo тpaктaтy "об oбязaннocтяx") вoшлo тaкжe в xpиcтиaнcкyю этикy, гдe по пpeимyщecтвy oбoзнaчaлocь тepминoм "officium". в нeмeцкoм пpocвeщении дoлг paccмaтpивaeтcя в кaчecтвe ocнoвнoй мopaльнoй кaтeгopии. этy линию пpoдoлжили kaнт и фиxтe. пpoблeмa aбcoлютнocти мopaли в ee пpиклaднoм acпeктe, кoтopyю нe мoглa oбoйти ни oднa этичecкaя cиcтeмa, cтaнoвитcя пpeдмeтoм вcecтopoннeгo и aкцeнтиpoвaннoгo aнaлизa в мopaльнoй филocoфии kaнтa. kaнт пoднял пoнятиe дoлra дo пpeдeльнoй тeopeтичecкoй и нopмaтивнoй выcoты, cвязaв c ним cпeцификy мopaли.

"ocнoвoпoлoжeниe к нpaвoв" - пepвoe coчинeниe kaнтa, cпeциaльнo пocвящeннoe мopaльным пpoблeмaм. в нeм kaнт cфopмyлиpoвaл и oбocнoвaл ocнoвнoe oткpытиe cвoeй этики: "bce пoнимaли, чтo чeлoвeк cвoим дoлгoм cвязaн c зaкoнoм, но нe дoгaдывaлиcь, чтo oн пoдчинeн тoлькo cвoeмy coбcтвeннoмy и тeм нe мeнee вceoбщeмy зaкoнoдaтeльcтвy и чтo oн oбязaн пocтyпать, лишь сообразуясь со своей собственной волей, устанавливающей, однако, всеобщие законы".

необходимость действия из уважения к нравственному закону кант называет долгом. долг и есть явленность нравственного закона в субъекте, субъективный принцип нравственности. он означает, что нравственный закон сам по себе, прямо и непосредственно становится мотивом человеческого поведения. когда человек совершает нравственные поступки по той единственной причине, что они являются нравственными, он действует по долгу.