Каких насекомых можно увидеть в ноябре

Мускулистая кобылка,шершень, бабочка наида

Олонхо — (по якутски оло хо) древнейшее эпическое искусство якутов (саха). Занимает центральное место в системе якутского фольклора. Термином «олонхо» обозначают как эпическую традицию в целом, так и отдельные сказания.Поэмы, длина которых в среднем составляет 10 000 — 15 000 стихотворных строк, исполняются народными сказителями (олонхосутами). Путём контаминации различных сюжетов якутские олонхосуты в создавали еще более крупные олонхо, но они остались не записанными. Талант сказителя должен отличаться многогранностью. Помимо актерского и певческого мастерства сказители должны обладать даром импровизации и ораторским искусством. Олонхо исполняется без музыкального сопровождения. Речи персонажей поются для каждого в особой тональности, остальной текст сказывается говорком. По словам олонхосутов, самые крупные олонхо пелись в течение семи ночей. «Нюргун Боотур Стремительный» — наиболее известный из якутских олонхо, состоит из 36 000 тысяч стихотворных строк.В 2005 году ЮНЕСКО объявило олонхо одним из «шедевров устного и нематериального наследия человечества». Этот статус присуждается явлениям культуры выдающейся ценности, которые основаныисключительно на народных традициях. Добиться присвоения престижного статуса, так называемого международного знака отличия, довольно трудно. Каждый соискатель проходит тщательный отбор. 
Олонхо - это якутский героический эпос. Состоит из многих сказаний, близких в сюжетном и стилистическом отношениях; объём их различен - 10-15, а иногда и более тыс. стихотворных строк, перемежаемых ритмической прозой и прозаическими вставками. Исполняется народными сказителями - олонхосутами, среди которых наиболее известны Т. В. Захаров-Чээбий (умер в 1931), Н. А. Абрамов-Кынат (умер в 1941), Д. М. Говоров (умер в 1943) и др. Речи персонажей поются, остальной текст исполняется говорком, часто без инструментального сопровождения. 
Возникшие в глубокой древности сказания Олонхо отражают черты патриархально-родового строя, межродовые и межплеменные отношения якутов. Каждое сказание обычно называется по имени главного героя-богатыря: «Нюргун Боотур Стремительный», «Кулун Куллустуур» и др. В основе сюжетов - борьба богатырей из племени айыы аймага со злыми однорукими или одноногими чудовищами абаасы или адьарай, защита справедливости и мирной жизни. Для Олонхо характерны фантастика и гиперболы в изображении богатырей в сочетании с реалистическими описаниями быта, многочисленные мифы древнейшего происхождения. Стих Олонхо аллитерационный. Размер стиха свободный, количество слогов в строке колеблется от 6-7 до 18. Стиль и образная система близки эпосу алтайцев, хакасов, тувинцев, бурятским улигерам. Олонхо широко бытует среди якутского народа, имена и образы любимых богатырей стали нарицательными.До Великой Отечественной войны сказителей-олонхосутов было около 400, однако стремительная урбанизация региона и изменения в языке привели к почти полному забвению этого народного жанра. 

С каждым годом в нашем мире меняется всё.  Люди живящие в не могли и подумать, что нас окружает в настоящем, какими вещами мы пользуемся, как развилась медицина, сельское хозяйство и многое другое. Как облагораживаю парки, улицы, дома. Наверно, заглядывая в будущее мы увидим там роботов, летающие машины, мегаполисы, всем этим будет руководить- человек. Это просто невероятно!

Сейчас огромное количество памятников, а какие они, какие!

Они- прекрасны. А музеи, какие музеи, да, шикарные, сейчас в них можно увидеть всё что угодно. На твой вкус и цвет, главное найти правильный.  Если тебе нужно что-то о войне там всё подробно и интересно расскажут. Хочешь сходить на выставку картин, тоже в музей.  

Я забыл упомянуть о книжках, раньше все развивались по ним, узнавали много нового и интересного, занимали себя когда скучно. Школьники после школы бегали в библиотеку делать уроки или бежать заносить книжку, ведь вот-вот выйдет срок ее нахождения у тебя. Раньше, когда мы были маленькими учителя говорили: "После уроков сходите в библиотеку и найдите там книжку о поговорках, пословицах или былинах".  Да, сейчас конечно тоже стоят библиотеки, но столы почти пустые, а полки полны познавательных книг. Все стали обучаться в электронных книгах,  очень хочется сказать всем, чтоб они не забывали, что было создано предками, ведь то, что бы создано раньше должно передаваться из поколения в поколение, но конечно не нужно забывать настоящие и по мере обстоятельств пытаться шага со временем в одну ногу.