Как река изменилось в разное время года тихая сосна

1. Дон
Дон-батюшка, Тихий Дон – так ласково называют в народе реку, которая на протяжении 530 километров протекает с юга на север по нашему краю. Русло реки причудливо извивается между берегов. Правый берег крутой, левый – пологий. Пойма широкая, поэтому Дон сильно разливается весной. По правому берегу тянутся задумчивые дубравы, по левому – сосновые леса.

Дон питают многие реки и притоки. Наиболее крупные из них – Воронеж, Битюг, Ведуга, Девица, Икорец, Черная Калитва, Тихая Сосна. Получив запасы воды, Дон в нижнем течении щедро отдает их Цимлянскому водохранилищу. Из него донские воды вливаются в Азовское море.

1. Почва - это верхний плодородный слой твёрдой оболочки нашей планеты.

2. Состав почвы:

- глина,

- песок,

- вода,

- воздух,

- гумус (или перегной),

- минеральные соли.

3. Плодородная почва - это почва, в которой много перегноя и минеральных веществ. Эта почва хорошо поглащает влагу и удерживает её. Чем больше в почве перегноя, тем она темнее. Самые плодородные почвы называются чернозёмами. Плодородие - главное свойство почвы.

4. В местах, где нет растений, почва оказывается незащищённой от действия дождя и ветра. Ветры сдувают частики почвы, превращая её в пыль, а дожди смывают их. Вода размывает почву и появляются овраги. Действия человека также разрушают почву. При длительном выращивании на одном месте растений, почва теряет плодородие.

Загадки узоров русских росписей

Всегда ли гжельская посуда была сине-белой, какая традиционная роспись родилась после Октябрьской революции и почему расписные шкатулки светятся? Разбираемся в секретах народных художественных промыслов.

Золотые чаши. Хохломская роспись







Родиной хохломской росписи стала Нижегородская губерния. Считается, что первыми украшать деревянную посуду стали старообрядцы-иконописцы в середине XVII века. Изделия продавали в деревне Хохлома — отсюда и название народного промысла.

Мастер начинал работу с битья баклуш — готовил деревянные бруски (баклуши) из липы, осины или березы. Из них вытачивали деревянные ложки и ковши, чашки и солонки. Еще не украшенную росписью посуду называли бельем. Белье несколько раз грунтовали и просушивали, а потом расписывали в желтых, красных и черных тонах. Популярными мотивами были растительные орнаменты, цветы, ягоды, кружевные веточки. Лесные птицы на хохломской посуде напоминали крестьянам Жар-птицу из русских сказок, они говорили: «Пролетала Жар-птица мимо дома и задела крылом чашу, и стала чаша золотой».

После нанесения рисунка изделия два-три раза покрывали олифой, втирали в поверхность оловянный или алюминиевый порошок и сушили в печи. После закалки жаром они приобретали медовый оттенок и действительно сияли, словно золотые.

В начале XVIII века посуду стали привозить на Макарьевскую ярмарку, куда съезжались продавцы и покупатели со всей России. Хохломские изделия оказались известны всей стране. С XIX века, когда на нижегородскую ярмарку начали съезжаться гости со всей Европы и Азии, расписная посуда появилась во многих уголках мира. Русские купцы продавали изделия в Индии и Турции.