Встарину семена этого растения ювелиры использовали вместо гирек взвешавая массу дрогоценных камней

Это семена дерева Кунда-мани

Смотри ниже.

Объяснение:

Европеоидная раса:

Цвет кожи - светлый.

Форма лица - округлая, выступает вперёд.

Форма носа - курносый, небольшой, средне выступающий, высокая переносица.

Цвет волос - светлый.

Структура волос - мягкие.

Цвет глаз - голубой.

Разрез глаз - широкий.

Монголоидная раса:

Цвет кожи - смуглый или светлый с жёлтым оттенком.

Форма лица - округлое, плоское, сильно с выступающими скулами.

Форма носа - плоский, маленький, с низким переносьем.

Цвет волос - тёмный.

Структура волос - жёсткие.

Цвет глаз - тёмные.

Разрез глаз - восточный (азиатский) с сильно развитой складкой верхнего века.

Негроидная раса:

Цвет кожи - тёмный.

Форма лица - подтреугольная.

Форма носа - широкий с плоской переносицей.

Цвет волос - чёрный.

Структура волос - очень жёсткие.

Цвет глаз - тёмные.

Разрез глаз - широкий.

Наго́рная про́поведь — собрание изречений Иисуса
Христа в Евангелии от Матфея, преимущественно
отражающих моральное учение Христа[1]. В главах с 5
по 7 Евангелия от Матфея повествуется о том, что Иисус
произнёс эту проповедь (около 30 года н. э.) на склоне
горы своим ученикам и толпе людей. Матфей делит учение
Иисуса на 5 частей, Нагорная проповедь из них первая
[2]. Другие касаются учеников Христа, Церкви, Царствия
Небесного, а также жёсткое осуждение книжников и
фарисеев[2].
Самая известная часть Нагорной проповеди — Заповеди
Блаженства, помещённые в начале Нагорной проповеди.
Также в Нагорную проповедь входят молитва Отче наш,
заповедь «не противиться злому» (Мф. 5:39),
«подставить другую щёку», а также Золотое правило.
Также часто цитируются выражения: «соль земли», «свет
мира», и «не судите, да не судимы будете».
Многие христиане считают Нагорную проповедь
комментарием к Десяти заповедям. Христос предстаёт
истинным толкователем закона Моисеева[1]. Также
считается, что в Нагорной проповеди сосредоточено
основное содержание христианского учения, именно так к
этой части Евангелия относятся многие религиозные
мыслители и философы