Пoчему гражданская войну называют старшно бедой для росии ответи на вопрос чтоб это можно было выучить для 3го класса

Яку́ты (среди местного населения распространено произношение — якуты́; самоназвание саха; мн. ч. сахалар) — народ, коренное население Якутии. Якутский язык принадлежит к тюркской группе языков. По результатам Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало 478,1 тыс. якутов, главным образом, в Якутии (466,5 тыс.), а также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском и Красноярском краях. Якуты являются наиболее многочисленным (49,9 % населения) народом в Якутии (второй по численности — русские — 37,8 %) и самым крупным из коренных народов Сибири в границах РФ[5].На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи[1].

Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности (формой существования одного, либо нескольких совместно проживающих этносов) с единым языком и самосознанием.

В международном праве является синонимом национального государства. Понятие «нация» не следует путать с понятием «национальность».

Армя́не (арм. Հայեր, hayer [hɑˈjɛɾ]) — древний народ, говорящий на армянском языке, принадлежащем к индоевропейской языковой семье[41].

Является государствообразующим народом в Армении и непризнанной Нагорно-Карабахской Республике. Второй по численности народ в Ливане и частично признанной Абхазии и третий в Грузиии Иордании[42].

Большинство верующих армян исповедуют христианство и являются последователями Армянской апостольской церкви.

Формирование армянского народа на территории Армянского нагорья началось с конца 2 тысячелетия до н. э. и завершилось к VI веку до н. э. (подробнее см. Этногенез армян). Антропологически армяне относятся к переднеазиатскому (арменоидному) типу южной ветви большой европеоидной расы[43].

Тата́ры (самоназвание — тат. татарлар, tatarlar) — тюркоязычный народ, живущий в центральных областяхевропейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии, СУАР и на Дальнем Востоке.

Численность в России составляет 5310,6 тыс. человек (перепись населения 2010 года) — 3,72 % населения России[27]. Являются вторым по численности народом в Российской Федерации после русских. Делятся на три основные этнотерриториальные группы: татары волго-уральские, сибирские и астраханские (иногда выделяют польско-литовских татар). Татары составляют более половины населения Республики Татарстан (53,15 % по переписи 2010 года).

Татарский язык относится к кыпчакской подгруппе тюркской группы алтайской семьи языков и делится на три диалекта:западный (мишарский), казанский (средний) диалект и восточный (сибирскотатарский).

По религиозному признаку в основном мусульмане-сунниты, а также православные, атеисты и др.[25].

Содержание  [убрать] 1История1.1Этноним1.2Этногенез2Этнические группы3Язык, письменность и образование3.1Язык и диалекты3.2Письменность3.3Образование4Культура4.1Жилище и быт4.2Национальная одежда4.3Праздники и обряды5Антропологические типы татар6Расселение татар в России7Общественно-политические движения 1980—1990-х годов7.1Булгарский национальный конгресс8См. также9Примечания10Литература11Ссылки

На картине мы видим потешные войска юного Петра, которые базировались возле села Кожухово.

Нам предстает не игрушечная армия, а настоящие солдаты, которые внимательно слушают приказы цесаревича. Его намерения серьезны, т.к. Петр сидит верхом на коне, а в руке у него сабля, которая сверкает на солнце и грозит предполагаемому противнику. Понимаешь, что речь, которую произносит Петр перед своим войском - это не детский лепет, а пламенный призыв - быть храбрыми в бою.

Невольно обращают на себя внимание - ровные, четкие отряды войска Петра. Это не кучка людей, пришедших, чтобы его развлечь, это маленькая армия с четкими подразделениями, которые учат воинскую науку, чтобы в настоящей войне быть не толпой, а организованным войском.

История показала, что потешные забавы юного Петра выросли в великие дела императора, который предпочитал с детства совсем недетские игры.

Посмотрев на картину художника Кившенко - "Военные игры потешных войск Петра I под селом Кожухово", мы видим юного Петра первого на коне, готового бросить своё войско в бой. Известно, что потешные войска произошли из Петрова полка, предназначенного для игровых битв. Молодой Петр с раннего детства мечтал иметь своё войско, он мог часами играть с детьми в солдат и армию. На картине же мы видим, что всё серьёзно и от "потешных войск" осталось лишь название. Войско огромно, выстроено идеально, присутствуют даже барабанщики, готовые гнать войско в бой, не хватает лишь противника.