Сформулируй и запиши три правила для тех кто собирается загорать

1. Носи всегда головной убор или ты получишь солнечный удар.
2. Не загорай слишком долго ты можешь сгореть.
3. Надо приходить загорать когда солнце только поднимаетсяю. Например: в 8:00

Категорія цінностей увійшла в соціально-політичний дискурс у середині ХХ ст. в результаті процесу секуляризації західного суспільства.

Секуляризація – це процес дерелігієзації держави, громади, будь-чого. Вона пов’язана, з одного боку, з категорією релігії, а з іншого – з категорією суспільства. Вона дотична до суспільних процесів та індивідуумів, тому що індивідууми відчувають на собі, підтримують або не підтримують цей процес.

Релігійний фундаменталізм – це реакція на секуляризацію суспільства. Це відповідь різних релігій на процес секуляризації. Тому про секуляризацію слід знати, у тому числі для того, щоб розуміти, чому у Лондоні хтось наїхав на людей вантажівкою, чи чому літаки врізалися у два хмарочоси у Нью-Йорку.

Релігійний фундаменталізм спочатку був ідентифікованій серед протестантських громад у США. Після Ісламської революції в Ірані було запроваджено поняття ісламського фундаменталізму.

Термін секуляризм відрізняється від секуляризації та від іншого терміну – секулярний. Секуляризм – це ідеологія, на кшталт комунізму, капіталізму та інших «-ізмів». Секуляризація ж означає певний соціальний процес, який відбувається об’єктивно, хочемо ми цього чи не хочемо. Врешті-решт цей процес може спричинити виникнення у суспільстві певних сталих предикативів: суспільство може стати секулярним.

Релігійний фундаменталізм може стати реакцією на кожну з цих трьох категорій, але ця реакція кожного разу інша. Може, наприклад, виникнути антисекулярна ідеологія, себто антисекуляризм як полемічна реакція на ідеологію секуляризму. Може розпочатися соціальний процес, який намагається скорегувати секуляризацію. В Туреччині, наприклад, політика президента Ердогана стала процесом десекуляризації – реакцією на секуляризацію, пов’язану з ім’ям Мустафи Кемаля Ататюрка.

Объяснение:

Башкортостан – край дремучих лесов и бескрайних степей, край меда и кумыса.  я горда тем, что родилась и живу на этой чудесной земле! на карте нашей величественной родины  башкортостан - небольшой уголок на урале. писатели и поэты башкирию образно сравнивали по очертаниям границ с березовым листком или ладонью, раскрытой для всем нашей страны.  да, нашей родиной можно восхищаться бесконечно. более красивых мест, чем в башкортостане, найти трудно. здесь издавна живет замечательный, трудолюбивый народ. кочевники - башкиры первыми пришли на эти земли, поэтому республику называют башкортостан. башкортостан – республика национального согласия. в ней проживают башкиры, татары, , чуваши, марийцы, мордва и представители других  национальностей. башкиры - гостеприимный народ. они  не только преподнесут гостю кумыс и ароматный мед, но и развлекут его игрой на курае – национальном музыкальном инструменте. природа башкортостана необыкновенно привлекательна и разнообразна.  если посмотреть на республику с высоты птичьего полета, то можно увидеть густые таежные леса, реки и озера, холмы и крутые обрывы. башкирский народ умеет не только хорошо работать, но и весело и интересно отдыхать. много национальных праздников отмечается в республике: ураза - байрам, курбан-байрам и сабантуй.