Доклад на тему школьное утро желательно не с интернета ну или с нескольких сайтов

(Рассказ от первого лица)
Я просыпаюсь в 7 утра. Встаю, делаю зарядку и иду умываться. После этого я завтракаю. Я надеваю школьную форму и иду в школу.
Что-то типо того. Но можешь придумать что-нибудь другое. У каждого разное утро.

Я встаю в 06:30.Заправляю свою кровать,затем делаю зарядку,что бы разогреть свои конечности после сна.Делаю я несложные движения такие как:присидания , наклоны,вращения головой,повороты вправо и влево,рывки руками.После утренней зарядки я отправляюсь в ванную комнату.Там я чищу зубы и умываюсь.После всех водных процедур я иду завтракать.Обычно утром мама готовит на завтрак кашу также делает какао.После завтрака я переодеваюсь в школьную форму,делаю причёску,проверяю всё ли я собрала в портфель.После того как всё проверено я отправляюсь в школу.Вот так проходит моё школьное утро!
P.S Надеюсь удачи с ДЗ)

Что нужно делать, чтоб быть самостоятельным?

Для меня что бы стать самостоятельным человеком нужно всё старатся делать самому!

Нужно начать с сомого простого , что бы вы такого могли сделать, не требующее много ответственности и сил. Например, уборка в доме, поход в магазин, сделать самому уроки и тогдали.

И самое главное не боятся самому принимать решение в жизни! Нельзя спрашивать совет от кого то потому что не тот человек живет жизню для тебя и скажет что то не правильное и имено ты будешь сожелеть всю свою оставшийся жизнь.

Саки.Эпоху господства в казахстанских и уральских степях саков и сарматов принято обозначать «раннежелезный век», «эпоха ранних кочевников», «скифская эпоха». Скифами их назвали греки (скуда, сколоты и др). Они жили в Причерноморье.Как же называли себя «скифские» племена, кочевавшие к востоку от «Волги»? Первый по времени ответ на этот вопрос содержится в скальной надписи Дария (522 – 486 гг. до н.э.), в Бехистунской надписи; там племена, жившие за Сыр-Дарьей названы саки. Герадот («История» была завершена между 430-424 гг. до н.э.) утверждает: «персы всех скифов называют саками». В этот термин сака входят: скуда, сколоты, дахи, массагеты, сарматы, иседоны, аримаспы, каспи и т.д.Конец первого тысячелетия до н.э. и начало нашей эры являются переломным моментом в истории Казахстана. В хозяйственной жизни населения Центральной Азии и Казахстана произошли серьезные изменения, связанные с изобретением железа и переходом на кочевой производства. В обществе произошло имущественная дифференциация, а это привело в свою очередь появлению различных социальных групп. Социальное расслоение всего общества требовало появления силы регулировать отношения между социальными группами. Такой силой стало государство. Первые государственные объединения на территории Казахстана образовались в І тысячелетии до н.э. В Семиречье складывается сакско-усуньское объединение. Приаралье-Кангюйское, Северо-восточной части Казахстана – гунское государственное объединение.В VІІІ – ІV вв. до н.э. вся территория от Черного и Каспийского морей до гор Тянь-Шаня была населена племенами, которые получили название саков.У ранних саков общественные отношения были патриархально-родовые отношения.В основе физического типа саков лежит европеоидный облик, унаследованный от населения эпохи бронзы Вместе с тем установлено, что с начало сакской эпохи у обитателей казахских степей появляются монголоидные черты азиатского происхождения.В первом тыс. до н.э. племена, жившие на территории Казахстана, перешли к кочевому скотоводству и к этому времени окончательно сложились союзы родственных племен. Во главе племенного союза стоял избранный народом (Вече) вождь, он же царь, верховный жрец.Сакские «цари» и «царицы» обладали большой властью, они решали вопросы войны и мира, посылали послов и заключали союзы, возглавляли войска, регулировали отношения между племенами. Царская власть сохранялась в одном роду.Чтобы решать важные вопросы (внутренние и внешние) все полноправные члены общества периодически собирались – народное Вече. Такой политический строй можно назвать прямой демократией, т.к. общинники напрямую, без каких-либо посредников, участвовали в принятии решении. Политический строй саков можно также назвать военно-кочевой демократией, т.к. полноправными членами общины были только вооруженные мужчины, воины.После царя на первом месте в сакском государстве были сатрапы, т.е. поставленные царем управители местности или племени, после сатрапов шли «могущественные мужи» скифской знати, т.е. военно-племенная аристократия. В основном они и были опорой царя. Основное население страны – рядовые общинники.Хозяйство саков.Племена саков сочетали три вида скотоводства: кочевое, полукочевое и оседлое. Саки разводили, главным образом, овец, лошадей и в небольшом количестве рогатый скот. Они со своими стадами кочевали на широких степных просторах. Только саки Южного Казахстана и Ферганы жили оседло и занимались земледелием. Скот и продукты скотоводства быстро приобрели меновую функцию и создали все условия для торговли кочевого мира с оседлыми государствами.  

На базе скотоводческого сырья развивалось ремесло. Изготовляли колесный транспорт, кожаную и деревянную посуду, колчаны, короткие мечи-ножы и другие вещи, необходимые для кочевой и полукочевой жизни.

Объяснение: