Определите причины появления молнии в пасмурную погоду и запишите в тетради
Ответы
Причина появления молнии - наэлектризованные пары воды (то есть наэлектризованные тучи), которые свой заряд отдают либо в землю, другой туче. А гром, который мы слышим, это звук, с которым ток проходит через воздух, отдавая свой заряд земле или туче.
АЗЕРТАДЖ
АЗЕРБАЙДЖАН - ТОЛЕРАНТНАЯ СТРАНА
ОБ ЭТОМ НАПИСАНО В ИЗДАЮЩЕМСЯ В ПАРИЖЕ ВЛИЯТЕЛЬНОМ ЖУРНАЛЕ «SEMOTI»
19.09.2006 [20:34]
Как сообщает собственный корреспондент АзерТАдж, в издающемся в Париже журнале «SEMOTI» опубликована статья правоведа Антуана Констана «Государство и религиозная деятельность в Азербайджане».
В начале статьи автор пишет, что присоединившийся к международным конвенциям Азербайджан, наряду со многими другими обязательствами, также взял на себя обязательства, касающиеся свободы религии и совести. В 1992 году страна была принята в члены Организации Объединенных Наций, а в 2001 году - Совета Европы. В принятой в 1995 году Конституции Азербайджана нашли отражение самые демократические и гуманные принципы, раз и навсегда прекращено действие существовавших в течение 70 лет Советской власти законов. По новой Конституции гражданин страны обладает полной свободой при выборе религии, его права в тех или иных областях защищены статьями Основного закона.
Французский правовед отмечает, что в Азербайджане, являющемся одним из древних государств на Востоке, еще до нашей эры существовали различные религии. Но в период Арабского халифата исламская религия вытеснила все остальные и стала ведущей религией в стране.
Говоря о главенствующей роли религии в средние века, А.Констан подробно рассказывает, что Россия, захватившая Азербайджан во втором десятилетии XIX века, использовала религию в целях удержания новых территорий, что император России стремился объединить религиозные структуры в Закавказье вокруг государства. В тот период, в 1823 году, в Тифлисе, считавшемся административным центром Закавказского региона, были учреждены должность шейх уль-ислама для шиитов, а в 1832 году - должность муфтия для суннитов, которые просуществовали до 1917 года. Упраздненная должность шейх уль-ислама была восстановлена в 1918-1920 годах, при Азербайджанской Демократической Республике.
АЗЕРБАЙДЖАН - ТОЛЕРАНТНАЯ СТРАНА
ОБ ЭТОМ НАПИСАНО В ИЗДАЮЩЕМСЯ В ПАРИЖЕ ВЛИЯТЕЛЬНОМ ЖУРНАЛЕ «SEMOTI»
19.09.2006 [20:34]
Как сообщает собственный корреспондент АзерТАдж, в издающемся в Париже журнале «SEMOTI» опубликована статья правоведа Антуана Констана «Государство и религиозная деятельность в Азербайджане».
В начале статьи автор пишет, что присоединившийся к международным конвенциям Азербайджан, наряду со многими другими обязательствами, также взял на себя обязательства, касающиеся свободы религии и совести. В 1992 году страна была принята в члены Организации Объединенных Наций, а в 2001 году - Совета Европы. В принятой в 1995 году Конституции Азербайджана нашли отражение самые демократические и гуманные принципы, раз и навсегда прекращено действие существовавших в течение 70 лет Советской власти законов. По новой Конституции гражданин страны обладает полной свободой при выборе религии, его права в тех или иных областях защищены статьями Основного закона.
Французский правовед отмечает, что в Азербайджане, являющемся одним из древних государств на Востоке, еще до нашей эры существовали различные религии. Но в период Арабского халифата исламская религия вытеснила все остальные и стала ведущей религией в стране.
Говоря о главенствующей роли религии в средние века, А.Констан подробно рассказывает, что Россия, захватившая Азербайджан во втором десятилетии XIX века, использовала религию в целях удержания новых территорий, что император России стремился объединить религиозные структуры в Закавказье вокруг государства. В тот период, в 1823 году, в Тифлисе, считавшемся административным центром Закавказского региона, были учреждены должность шейх уль-ислама для шиитов, а в 1832 году - должность муфтия для суннитов, которые просуществовали до 1917 года. Упраздненная должность шейх уль-ислама была восстановлена в 1918-1920 годах, при Азербайджанской Демократической Республике.
Огромный вклад в развитие Прикамья, Урала и всей России внес Василий Никитич Татищев (1686-1750 гг.). Государственный деятель России, ученый энциклопедист, устроитель горных заводов Урала — он считается основателем городов Перми и Екатеринбурга. Татищев содействовал активному заводскому строительству, улучшению водных и сухопутных путей сообщения, развитию просвещения на Урале. Был первым исследователем природы Среднего и Южного Урала, ввел в науку понятие «Уральские горы» и определил по ним границу Европы и Азии.
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: