Древний народ, пришедший с востока, из Азии, кочевавший в степях Причерноморья и достигший границы Египта.

Самый большой материк Земли — это Евразия.  Континент включает две части — Европу и Азию. Условная граница между ними проходит вдоль Уральских гор.

Животный мир Евразии — уникален. В широколиственных лесах фауна очень разнообразна. Типичные представители тайги: медведь, рысь, росомаха, белка. Также в лесах Евразии можно встретить таких птиц, как глухари, рябчики, тетерева. Основными представителями лесной фауны Европы являются: бурый медведь, благородный олень, лесной хорек, косуля, зубр, заяц, лисица и др.  

Характерным представителем фауны Азии является черный гималайский медведь. Также здесь обитает бамбуковый медведь — большая панда. Самый опасный хищник Азии — тигр. Встречаются также леопард, куница , дальневосточный лесной кот, пятнистый олень,  и др. Среди пресмыкающихся очень много змей и ящериц. 

Евразия- это самый уникальный материк на нашей планете.

Закутанная в белое, обвитая гирляндами из полевых цветов и зелени, с кудрявой дубовой веткой в руке ступает по траве прекрасная босоногая богиня.… А из темнеющей рядом дубравы движется за ней Смерть, хлещет, как косой, сухой веткой, настигает, рвёт и топчет цветы… Древние, как дети, играли в смерть своей Костромы, приняв её смерть как необходимую прелюдию к возрождению жизни. На умирающую Кострому и Смерть играющие парни и девушки выливали бочку с водой, потом на носилках несли хоронить, бросали в воду. Вот и кончилась игра в Кострому — грязные, мокрые и весёлые её участники шли гулять да пировать…

В конце века Иван Миловидов, член Костромской архивной комиссии, записавший этот языческий обряд похорон божества весны — Костромы, уверял читателей, что именно от него город и река получили своё название. С тех пор возникало ещё до двух десятков версий, как расшифровать это таинственное слово-имя . Однако всё же предпочтение отдавалось древнему божеству весны. И эта гипотеза так понравилась, что стала кочевать из одной книги в другую. Хотя интересно, что в первом и единственном словаре славянских мифов известного словиста Андрея Сергеевича Кайсарова языческое божество с таким именем вообще не упоминается. Кострома здесь — имя куклы чучела, символизирующей дух растительности, а «похороны Костромы» — летний аграрно-магический обряд, который справлялся обычно, как значится у автора, на следующей неделе после дня летнего солнцестояния, то есть 29 июня, на Петров день. Оплакивая уходящую, увядающую, умирающую силу растительного духа, древний человек таким образом готовил возрождение Костромы в будущем. Здесь можно обратить внимание на любопытное, правда не совсем точное совпадение. Праздник города (день города Костромы) тоже отмечается в июне.