Запиши загадки и пословицы народов твоего края сибири о земле кормилице и растениях

Пословицы о земле

Без назема-батюшки нет хлеба от земли-матушки.
Без хозяина земля – круглая сирота.
В землю не положишь, из земли не возьмёшь.
Возвращай земле долг - будет толк.
Всякому человеку: и доброму, и худому земля даст приют.
Держись за землю, трава обманет.
Добра мать до своих детей, а земля – до своих людей.
Добрая земля - полная мошна; худая земля - пустая мошна.
Земелька черненька, а белый хлеб родит.
Землю пахать - не в бабки играть.
Земля – кормилица, а и та есть просит.
Земля - тарелка: что положешь, то и возьмешь
Земля заботу любит.
Земля кормит людей, как мать детей.
Какова земля, таков и хлеб.

о растениях:

За посевами нужен уход: сам по себе урожай не придёт.
Вовремя посеешь, вовремя и испечёшь.
Дай земле и она тебе даст.
Лён - рубашка в поле.
Земля заботу любит.
Вози навоз за возом воз, и даст земля зерна обоз.
Зима работает на лето, а лето - на зиму.
Задержишь снег на полях зимой - будешь с хлебом осенью.
День прозевал - урожай потерял.
Сам себя вини: что посеял, то и жни.
Дышит, растёт, а ходить не может. (Растение)
На солнышке дом, сто ребяток в нём. (Колосок)
И летом весело, и осенью сытно, и зимой тепло. (Дерево)

2. Рана и "потеря" зрения.

Вопреки существующему стереотипу, Кутузов не был слепым на правый глаз. В 1774 году, во время боевых действий в Крыму против турецких войск, Кутузов получил тяжелую рану: вражеская пуля через висок и вышла возле глаза. С тех пор внешний дефект Кутузов иногда маскировал, но видеть глаз не перестал. А два года лечения после полученного увечья он потратил на совершенствование своих теоретических военных познаний.

3. Взятие Измаила.

При взятии крепости Измаил в конце 1790 года Михаил Илларионович командовал колонной. При штурме он проявил себя наилучшим образом, за что удостоился похвалы от Суворова: "Показывая собою личный пример храбрости и неустрашимости, он, преодолел под сильным огнем неприятеля все встреченные им трудности. Генерал Кутузов шел у меня на левом крыле, но был правою моей рукою

«Логический путь, пройденный реформами Петра, был следующий:

1.Война требует войска – это породило первую заботу правительства – об армии – реформа военная. 2.Содержание войска требует денег, денег можно достать в государстве, у населения, облагая его налогами податями, экстренными сборами – реформа финансовая. 3.Чтобы обеспечить армии постоянный прилив свежих сил и военными кадрами, приходится внести изменения в старой системе несения военной  повинности – реформа сословная. 4.…чтобы обеспечить постоянное и правильное поступление в казну податей и налогов, необходимо создать государственные органы – реформа управления. 5.…необходимо заниматься производительной деятельностью, в результате – меры экономического и коммерческого характера. 6.Военное дело, управление, экономическое благосостояние требовали знания  опытных людей – это вызывало меры просветительского характера. 7.Привлекая все классы населения к общей работе на пользу государства, Петр не смог оставить в стороне духовенство и церковь, что привело к реформе церковной.»