поставлю притча в яблоке 1)какую мудрость поведал старец 0хозяину дома?2)о какой внутренной красоте говорил аль-фараби?3)почему эти слова вызвали уважение?4)с чем можно сравнить семья применительно к человеку?5)объясните смысл слов "как нет яблока без семени так нет и человека без любви​

Без семян бы не выросло яблоко,так же и человек без любви не вырос. Каждый человек нуждается в любви и в заботе. Любовь это тоже самое,что и семена,из которых потом вырастает вкусное,сладкое,яблоко.
Когда человек любим он счастлив и сияет ярче солнышка

Извините если что-то перепутала :-)
Ровно 291 год назад, 1 октября 1723 года, в новом заводе-крепости была заложена первая церковь будущей уральской столицы - собор во имя святой Великомученицы Екатерины, которая считается покровительницей горного дела. Об этом свидетельствуют данные, изложенные в книге Геннадия Елагина «Хроника строительства Екатеринбурга. 1702-2012».

Первая мазанковая церковь стала ровесницей Екатеринбурга.

Здание представляло собой бревенчатый каркас, промежутки между бревнами, которые были заложены глиной, - это был один из вариантов техники фахверка, который появился в Екатеринбурге благодаря европейским мастерам, работавшим на строительстве завода. Крыша церкви была покрыта белой жестью и увенчана маковкой и небольшой звонницей.

Пока шло строительство, жители Екатеринбурга были приписаны к приходу Преображенской церкви на Уктусе, которая находилась в шести верстах от Екатеринбурга.

Собор во имя святой Великомученицы Екатерины открылся для прихожан в феврале 1726 года. В честь освящения церкви по приказу Вильгельма де Геннина было произведено три залпа из одиннадцати городских бастионных пушек, и с этого момента в екатерининском храме давали присягу горные инженеры.

Иконостас для церкви делали екатеринбургские мастера. Первым священником был вдовый протопоп Феодосий Васильев, служивший раньше в Невьянском заводе. Первым церковным старостой был выбран местный житель Михайло Суздальцев. Полгода спустя императрица Екатерина I прислала храму свой царский подарок: священнические облачения, полный комплект богослужебных книг и серебряную церковную утварь.

26 сентября 1747 года мазанковая церковь была уничтожена пожаром, и вплоть до конца 1763-го Екатерининский приход был закрыт. 10 ноября 1757 года из Синода в Тобольскую консисторию последовал указ, дозволявший закладку в Екатеринбурге каменной соборной церкви.

16 августа 1758 года по проекту архитектора Берг-коллегии Иоганна Миллера началось возведение здания, которое было освящено в сентябре 1768 года. В ограде собора находились могилы известных горожан. Начиная с первой половины XIX века собор неоднократно перестраивался и утратил свой первозданный облик.

В 1833 году кафедральным сделали Богоявленский собор, но Екатерининский от этого не стал менее чтимым горожанами; престольный праздник собора - день святой Екатерины - продолжал оставаться одним из главных городских праздников и нерабочим днем вплоть до революции.

В 1920 году было произведено изъятие церковных ценностей из храма: 165,6 килограмма серебра и множество изделий из уральских камней. 19 января 1930 года из собора был проведен последний крестный ход на Городской пруд. 15 февраля 1930 года Свердловский горсовет принял решение о закрытии храма. 17 февраля 1930 года председатель горисполкома, в будущем Почетный гражданин Свердловска Анна Бычкова подписала решение о необходимости сноса собора для использования его в качестве строительного материала. 15 марта ключи от церкви были переданы властям, и в течение нескольких недель здание было взорвано. Его чугунные узорные плиты уложили на пол чугунолитейного цеха на строящемся заводе Уралмаш. Образовавшуюся площадь назвали площадью Труда, на месте бывшего собора разбили сквер, где впоследствии был установлен фонтан «Каменный цветок».

18 августа 1991 года на месте, где располагался алтарь бывшего собора, был установлен памятный крест, около которого ежегодно 7 декабря проводится молебен в честь праздника святой Екатерины. К 275-летию Екатеринбурга в 1998 году рядом с памятным крестом по проекту архитектора А.В. Долгова была построена каменная часовня с пятью куполами.

В 2003 году в часовню поместили капсулу с землей с места захоронения основателя города Василия Татищева (похоронен в усадьбе Болдино Московской области).

Влажные тропические леса испытывают различные экологические проблемы. Экосистемы влажных тропических лесов в разных регионах, несмотря на резкие различия во флористическом и фаунистическом составе, весьма сходны по структуре и представляют собой самые богатые и насыщенные сообщества на Земле.
В настоящее время ускоренными темпами ведется их хозяйственное освоение. Если биоценоз влажных тропических лесов будет уничтожен, то безвозвратно окажутся утерянными свыше половины всех существующих на Земле видов организмов. Наиболее опасно уничтожение так называемых ключевых видов. Таким видом может быть, например, определенный вид растения от существования которого зависит – непосредственно или косвенно – существование десятков других видов живых организмов, или определенный вид шмелей, колибри, летучих мышей и других животных, являющихся единственными опылителями растений определенного вида. Уничтожение такого ключевого вида, словно лавина, влечет за собой гибель множества других видов. Гилея – настоящий суперорганизм, самое высокоорганизованное сообщество живых организмов на Земле и его нельзя заменить «полезными» монокультурами, целенаправленным разведением определенных пород деревьев.

Вслед за вырубкой деревьев исчезает или коренным образом меняется мир животных, грибов, микроорганизмов. Деградируют почвы, теряющие минеральные вещества уже до первой жатвы вследствие их выноса дождевыми водами. Изменяются: микроклимат, гидрологические условия, да и весь биогеоценоз в целом. Формация влажных тропических лесов может замещаться куда менее продуктивными вторичными (биомасса – 140-300 т/га, а в первичных 350-1700 т/га). Уничтожая лес, человек сталкивается с неизвестными доселе организмами, например, с переносчиками смертельно опасного вируса Эбола.
Единственным выходом из создавшейся ситуации является объявление большей части подобных территорий заповедными, что входит в противоречие с экономической деятельностью всех стран, на территории которых имеются влажные тропические леса.