Соотнесите классы животных с их названиями:земноводные, птицы, млекопитающие, рыбы, насекомые, пресмыкающие

земноводные: ондатра, бегемот, крокодил, кашалот, бобер и крот (глянь на любую речку, а там армяне в нарды играют или кроты плавают),

птицы: курица, лебедь, ворона, голубь, воробей, синица, бандутра (для тех кто не знает, это птица которая обитает в Гренландии, с белой окраской и размах крыльев 10 метров, птица большая)

млекопитающие: волк, лисица, заяц, жираф, крокодил, белый волк, белка, хомяк, крыса, мышь, медведь белый и гризли

рыбы: окунь, щука (у рыбаков спроси, а то больше не знаю)

насекомые: муравьи, жуки, пауки, тараканы, дыники, красные муравьи, божие коровки, клопы, вши (у меня они есть), бабочки, клещи, многоножки, пчёлы, осы, шмели и так далее.

про пресмыкающих могу назвать несколько:

обезьяна, макака, свинья. ну и еще одного забыл

Арктические и антарктические пустыни
Зона вечной зимы. Лето очень короткое и холодное.

Тундра и лесотундра
Климат суровый. Зима длинная, холодная, сухая, около 9 месяцев. Лето непродолжительное. Часто дуют арктические ветра.

Лиственные и смешанные леса
Характеризуются ярко выраженной зимой (со снегом) и жарким летом. Осадки выпадают равномерно на протяжении года.

Пустыни
Засушливый климат, яркая смена температур наблюдается на протяжении дня. В зимний период ночью может быть даже ниже нуля. Летом солнце прогревает сухой воздух на 40-45°.

Степи и лесостепи
Зима умеренная, лето засушливое. Даже в теплый период года ночью может наблюдаться понижение температуры воздуха до минусового значения. Осадки выпадают преимущественно зимой – до 500 мм в год. Особенностью степной зоны являются холодные пронизывающие ветра, дующие с севера.

Тайга
Отличается холодной сухой зимой, но жарким летом, которое длится 4-5 месяцев. Осадков выпадает примерно на 1000 мм. в год. Средняя температура января – 25°, летом +16°.

Роль православия в истории России

Православие, одно из основных и старейших направлений в христианстве. Возникло с разделением Римской империи на Западную и Восточную. Богословские основы Православия определились в Византии в 9-11 вв. Окончательно сложилось как самостоятельная церковь в 1054 с разделением христианской церкви на католическую и православную.

Крещение Руси — введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Согласно «Повести временных лет», в 6496 году «от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н.э.). Киевский князь Владимир Святославич нуждался в религии не только сплотить все племена, но и укрепить княжескую власть. Примером была Византия, самая могущественная держава в Европе. Поэтому князь принял решение креститься от Константинопольской Церкви.

Принятие христианства оказало огромное влияние как на дальнейшее развитие Русского государства, так и на каждого русского человека: изменило быт наших далеких предков и их нравы. Принятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры, как наследнице античной традиции.

Церковь, чтобы примирить славян с новой религией, сохранила некоторые языческие праздники. Так, праздник Коляды слился с Рождеством, а масленица- с Великим Постом. Разрушались культовые сооружения — идолы, капища. Уничтожались представители реакционной русской духовной элиты: волхвы и ведуны.

Укрепившись в экономическом отношении, церковь стала играть большую роль и в политической жизни. Некоторые епископы и митрополиты участвовали в политических интригах, но в целом, они выступали против междоусобиц и за единство Руси.

При церквях создавались школы. Стало бурно развиваться церковное искусство – иконопись, составление летописей. Церковь получила земли, на которых организовала свое хозяйство.

Церквям князья стали поручать судопроизводство по семейным и религиозным делам.

Существенно изменилось и международное положение Древнерусского государства. Оно встало в общий ряд христианских государств Европы. Наиболее тесные связи установились с Византией. Именно она оказывала в то время на Русь особенно сильное влияние.

В начале 13в. татаро-монгольское нашествие причинило значительный ущерб православной церкви. Татаро-монгольские завоеватели, придавая православной церкви большое значение в своей системе властвования на Руси, освободили её от уплаты дани, наделили привилегиями и установили неприкосновенность церковных владений. В 1261г. была учреждена Сарайская епископия в столице Золотой Орды. В дальнейшем, в связи с подъёмом русского народа на борьбу за свержение татаро-монгольского ига, православная церковь, боясь потерять влияние в народных массах, поддержала освободительное движение. Московские князья в своей политике, направленной на объединение разрозненных русских земель в единое централизованное государство и свержение иноземного ига, широко использовали экономическое и политическое влияние православной церкви. При митрополите Петре митрополия была перенесена в Москву; с этого времени сложился союз между церковью и московскими князьями.

Переломный период отечественной истории 1917‑1934гг. положил начало коренному переустройству всех сторон жизни российского общества. Русская Православная Церковь не стала исключением. Таким образом, победившая в России революция в октябре 1917г. круто изменила судьбу церкви, судьбу народа и всей страны в целом.

Была развернута борьба за «атеистическое государство». Первые государственные мероприятия по вопросу отделения церкви от государства были проведены уже на следующий день после свержения Временного правительства. Декретом о земле, принятым в ночь с 26 на 27 октября 1917г., монастыри и церкви лишались своих земель.

Школы духовного ведомства передавались в ведение Наркомпроса. При этом их движимое и недвижимое имущество (здания, земельные участки, библиотеки, ценные бумаги и т.д.) также уходило в ведение государства. Тревога служителей Церкви усиливалась еще и от того, что революционный процесс сопровождался значительным количеством эксцессов, жертвами которых становились православные храмы, монастыри, духовные лица. В Петрограде были закрыты дворцовые церкви, конфискована синодальная типография. Ряд облеченных властью деятелей говорили в это время о предстоящем изъятии из храмов священных сосудов, сравнивая причащение с «колдовским актом».