Всловах диво, зелень, тигр, зимний, гнездо и стрела какой корень.

Диво - корень див(однокоренные дивный,дивиться) зелень - корень зелен ( зеленый) тигр - корень тигр (тигровый) зимний - корень зим (зима,зимовье) гнездо - корень гнезд ( гнездиться) стрела - корень стрел (выстрел,стрелять)

Диво-корень-див-,зелень-корень -зелен-,тигр-корень всё слово,зимний-корень-зим-,гнездо-корень -гнезд-,стрела-корень-стрел-.

Вот   опубликовано  19.08.2012  автором  искусствовед «я гулял по дороге с двумя товарищами. солнце садилось. небо вдруг стало кроваво-красным, и я почувствовал взрыв меланхолии, грызущей боли под сердцем. я остановился и прислонился к забору, смертельно усталый. над сине-черным фьордом и городом лежали кровь и языки пламени. мои друзья продолжали гулять, а я остался позади, трепеща от страха, и я услышал бесконечный крик, пронзающий природу,»  – так написал мунк в  1892  году, объясняя сюжет своей знаменитой картины, ставшей провозвестницей и знаменем экспрессионизма.мунк эдвард, «крик»на самом деле «криков» несколько, причем выполнены они в разных техниках – маслом, пастелью, в виде литографии. пастельная версия, принадлежавшая норвежцу петтеру олсену, чей отец был другом и меценатом мунка, была продана с аукциона сотби за рекордную цену  119  тысяч долларов в  2012  году. остальные находятся в музеях, и самой известной из них является масляное полотно, выставленное в национальном музее норвегии.если окинуть непредубежденным взглядом панораму культуры концаxix  – начала  xx  столетий, то становится совершенно очевидной правота к.г. юнга, писавшего о выходе на поверхность бессознательных процессов, о том, что архетипы бессознательного захватывают сознание. особенно активным в эту эпоху оказался архетип апокалипсиса, в древненорвежской традиции носивший название рагнарёк, или гибель богов. боги в мифологическом мире – столпы культуры, именно они дали людям все то, что создало человеческое общество как таковое. поэтому гибель богов равнозначна гибели общества, культуры, высших ценностей, миропорядка. хаос, стихия, вышли на битву с , созданным, цивилизованным миром – вот что такое рагнарёк.и вот что такое  крик природы, услышанный мунком на мосту! зов необузданного, хаотического, неподвластного человеку, вой стихии, которая стремится разрушить и поглотить культурное, понятное, обустроенное человеческое бытие. конечно, это страшно! страшно до сумасшествия – и неудивительно, что художники (такие как мунк) или философы (такие как ницше), попытавшиеся передать услышанное ими из хаоса, из бессознательного, не выдерживали, сходили с ума. это не в человеческих силах – выдержать крик природы.последняя фраза полностью передает сообщение  картины эдварда мунка. человек на мосту, лицо которого сравнивали с лицом мумии или эмбриона, тоже кричит, но его слабенького крика не слышно в оглушительном, разрывающем уши и мозг вое, издаваемом… кем? или чем? мы этого никогда не узнаем, потому что оно – непознаваемо, оно за пределами восприятия, оно не «дано в ощущениях». и лишь каким-то краем сознания мы можем угадать его могучий, убийственно могучий, торжествующе могучий, смертельно опасный крик.небо, горы, мост – все захвачено этим криком, свернуто в воронку, в водоворот – безумные, несущиеся куда-то мазки свистяще-красного, шипяще-синего, завывающе-желтого, они мчатся и уносят всё, уносят сознание за пределы, словно поток смывают все конструкции ума, все представления и понимания. ничего не остается человеку на мосту – только в ужасе, схватившись за голову, кричать: через секунду этого мира не станет! две другие человеческие фигуры на картине –  друзья, ушедшие вперед по мосту – явно ничего не слышат. прямые как перила моста, они все еще из человеческого мира, они беззаботны и уверены в его прочности (и моста, и мира), в то время как кричащий, изогнутый, словно сбитый с ног, уже почти не здесь, он почти улетает, сорванный с своей уверенности криком природы. его искривленные формы подобны кривизне природы – линиям берега, фьорда, небес.невозможно выдержать крик природы и остаться «нормальным» человеком. одиночество, отчаяние, безумие, ужас – темы, заданные «криком» э. мунка, прочно обосновались в искусстве на целое следующее столетие.

Нелепый поступок, недозрелый арбуз, не жаль времени, не достает доброты, небо не голубое, непродуманное решение, волосы не распущены, не усвоив урок, не чувствуя боли, еще не замершая речонка, негде яблоку упасть, далеко не интересный фильм, длительное ненастье, ничего не видел, сделал небрежно, сочинение не проверено; не глубокое, а мелкое озеро; не менее двух метров; небольшая, а быстрая речонка; паводки не лисьи, не делился проблемами, никак не соглашался, не продумав до конца, негодовать по поводу случившегося. - у тебя все верно)