Сочинение: печорин-герой переходного времени

      печорин — герой переходного времени, представитель дворянской молодежи, вступившей в жизнь после разгрома декабристов. он одаренный и глубокий человек, вынужденный жить в мрачные годы николаевской реакции. в молодости печорин гонялся за светскими развлечениями, пресытившись ими, пытался заняться наукой, но «науки тоже надоели», и наступила скука. разочарованность в жизни, отсутствие высоких общественных идеалов — черта многих мыслящих людей того времени.печорин приходит к сознанию своей ничтожности, ненужности. вот его высказывания о самом себе: «моя жизнь была только цепью грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку»; «я давно уже живу не сердцем, а головою»; «во мне душа испорчена светом».больше всего на свете печорин ценит свою свободу, возможность делать все, что ему хочется, не принося никому ни пользы, ни вреда. и только в конце жизни он понимает, чем обернулась для него эта свобода. в конце романа мы видим его совершенно одинокого, без друзей (вспомним его холодную встречу с максимом максимычем), без любимой. печорин — скептик. рассудочность борется в нем с чувством, ум с сердцем (вот уж точно «ум с сердцем не в ладу»! ) «я иногда себя не оттого ли я презираю других? »; «у меня несчастный если я причиняю несчастья другим, то и сам не менее несчастлив», — говорит он о себе. действительно, печорин — причина несчастий многих людей. погибает бэла, застрелен на дуэли грушницкий, по вине печорина разрушен быт «мирных контрабандистов», разбиты сердца веры и княжны мери. печорин признается, что в нем живут два человека: один совершает поступки, другой их судит. но нужно ли так строго судить печорина? ведь он до последней минуты верил в благородство грушницкого, в то время как тот с друзьями хладнокровно готовился убить его на дуэли. печорин, безусловно, виновен в смерти бэлы, но лишь косвенно. при этом он сам глубоко страдает, хотя и прячет свои чувства под маской равнодушия. что касается мери, то любовь к печорину разбудила душу светской барышни, ведь любовь — не только радость, но и (чаще всего) страдания! так что не такой уж он "злодей" , григорий александрович печорин

заблоцкий в своих стихотворениях любил пофилософствовать на "вечные темы". часто в своих произведениях он акцентировал то, что главное в жизни каждого человека это постоянный труд над самим собой. он считал, что если каждый человек будет совершенствовать себя, то наше общество будет обретать новые черты, развиваться вместе с индивидуумом. именно к такой тематике следует отнести стихотворение "не позволяй душе ленится".  всё стихотворение пронизано главной идеей - человеческая душа должна постоянно развиваться, работать, трудиться. поэт предостерегает нас - лень, бездействие и расслабление губительны для человеческой души.не позволяй душе лениться! чтоб в ступе воду не толочь,душа обязана трудитьсяи день и ночь, и день и ночь! бездействие приводит к тому, что жизнь теряет смысл.

поддавшись лени один раз, человек становится её заручником.  коль дать ей вздумаешь поблажку,освобождая от работ,она последнюю рубашкус тебя без жалости сорвет.в то же время заблоцкий в своём стихотворении противопоставляет бессмысленному существованию человека труд и развитие, стремление к познанию нового, достижению новых высот.

автор представляет душу как независимое существо, за действиями которого следует постоянно следить, не позволяя себе расслабиться ни на минуту. сама по себе душа ленива и на мгновение ослабив бдительность мы можем потерять над ней контроль. такое отношение следует понимать как призыв к постоянному ежеминутному самосовершенствованию.

Глагол: - начальная форма (инфинитив) ; - возвратный или нет; - переходный или нет; - вид; - спряжение; - наклонение; - время (только у изъявительного наклонения) ; - лицо (у настоящего, будущего времени и повелительного наклонения) ; - род (у прошедшего времени и условного наклонения в единственном числе) ; - число; - роль в предложении. образец разбора: убрали - глагол, н. ф. - убрать, невозвратный, непереходный, совершенного вида, 1-го спряжения, в изъявительном наклонении, прошедшем времени, множественном числе, сказуемое.