Проблема умения прощать, аргументы из подскажите

и забота.два главных слова занимающих огромное значение в жизни человека.что же для нас ! ? в понимании людей это забота о близких.и не только о близких.но и просто людям,которые в поддержке.в наше время люди начинают забывать эти качества.мы перестали просто . если посмотреть,какой ужас сейчас царит на нашей земле,то понимаешь,что ведь все это творим мы сами.мне кажется,что проблемы обьеденяют.и если бы мир стал немного добрей и обьеденился для полезных дел.наш мир изменился бы в лучшую сторону.ведь забота и .вот что действительно обьеденяет людей.

1) универсалия культуры субъект-объектного ряда, фиксирующая представления о событийной наполненности времени конкретного бытия, характеризующейся телеологически артикулированной целостностью и законченностью; 2) философско-мифологическое понятие, содержание которого является продуктом экспликации и рефлексивного осмысления названной универсалии; 3) философско-мифологическая персонификация, моделирующая сакрального субъекта конфигурирования событийности жизни индивида или космоса. конституируется в контексте культурной доминанты детерминизма, понятого в качестве принудительной каузальности, предполагающей наличие внешней детерминанты любого процесса, артикулируемой в традиционной культуре в качестве субъекта соответствующего действия причинения  в рамках данной семантики, однако, европейская культура конституирует аксиологически противоположные версии интерпретации . в рамках одной из них последняя понимается как фатум (рок), внешний по отношению к индивиду или космосу: от античных мойр — до современного теистического провиденциализма. в другой интерпретации внешней по отношению к с. детерминантой   выступает сам субъект, — с. мыслится как продукт сознательного ее созидания: от архаических представлений, отраженных в многочисленных пословицах типа ‘посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу, характерных практически для всех без исключения национальных культур, — до марксистского человек — творец и хозяин своей судьбы.