Раскрой скобки и образуй простую или сложную форму будущего времени глагола. ты (ходить) по крышам, ты (летать) по небу.

Ты пойдешь по крышам, ты полетишь по небу (прост.) ты будешь ходить по крышам, ты будешь летать по небу (сложн.)

в святославе "великом, грозном киевском" автор "слова" не отражает черты реальной личности, а воплощает свой идеал мудрого, могущественного правителя земли, хранителя ее чести и славы. образ святослава в "слове" идеализирован. согласно данным, святослав всеволодович не играл существенной роли в политической жизни руси того времени. являясь ставленником более могущественного и деятельного князя рюрика ростиславича, он владел только киевом, и власть его подчас носила чисто номинальный характер.   "слово" прославляет победу, одержанную святославом над половцами в 1184 г. , когда он своими храбрыми полками "наступи на землю половецкую, притопта хльми и яруги, взмути рекы и озеры, иссуши потокы и болота. а поганаго кобяка из луку моря, от железных великих плъков половецкых, яко вихр, выторже: и падеся кобяк в граде киеве, в гриднице святъславли".   победу святослава прославляют и воспевают немцы, венецианцы, греки и моравы, так как эта победа обеспечила безопасность торговых путей руси с юго-западной европой.   образ святослава раскрывается в "слове" в его "мутном" сне и "золотом слове". здесь перед нами мудрый правитель, скорбящий о своих безрассудных вассалах - "сыновцах", горько сокрушающийся по поводу того, что князья-вассалы не ему, своему сюзерену. "се ли створисте моей сребреней седине! " - горестно восклицает он. "золотое слово" святослава наполнено гражданской скорбью по поводу розни между князьями, отсутствия между ними единства, а главное, по поводу забвения ими своих обязанностей по отношению к "отню злату столу", земле. это и дает возможность автору "слова" легко переключить "золотое слово" в публицистически страстный призыв, обращенный к наиболее могущественным князьям руси выступить "за землю рускую, за раны игоревы, буего святъславлича

От первобытного общества к цивилизации:

Первобытное общество возникло в доисторическую эпоху.  Люди занимались охотой, рыболовством, собирательством. Люди овладели огнем, у них развился язык. Сначала не существовала частная собственность, потом она появилась, общество начало расслаиваться. Люди уже занимались земледелием, скотоводством. Усовершенствовались орудия труда, появилось ремесло. Во времена первобытного общества существовала общая собственность на землю и орудия труда, применялся коллективный труд, были плохо развиты производительные силы, люди сильно зависели от природы, существовало уравнение в распределении. На этапе цивилизации уже возникали города, государства, получила развитие письменность. Появилась политическая власть с государственными институтами: армией, полицией. Возникло право, которое было оформлено в виде законов и зафиксировано в документах. Получило развитие искусство. Произошло окончательное расслоение общества. Первые цивилизации появляются в конце четвертого тысячелетия до нашей эры. Жизнь человека уже подчинялась строгим законам, праву. Человек уже не был замкнут в своей родовой семье, он общался с другими людьми. Люди уже больше овладевали культурой, раз появилась письменность и развивалось искусство. Человек уже не сражался с природой, а подчинял ее себе. У него появились время и силы, чтобы развивать культуру. Именно тогда, когда наступило время цивилизации, происходил бурный расцвет искусства. Люди отошли от варварства.  оцени как лучший с сердечком и звездой!