Запиши слова в три столбика в зависимости от того какая орфограмма в корне губки низко звёздный ковёр болячка поздний грустный глазки темница

1 столбик - непроизносимые согласные в корне:

звёздный (когда говорим, не слышится д), поздний (тоже самое), грустный (не слышится т).

2 столбик - проверяемые, непроизносимые гласные в корне (проверить можно с подбора однокоренных слов, чтобы на эту гласную падало ударение):

ковёр (говорим кавёр), болячка (говорим ), темница (говорим тимница).

3 столбик - проверяемые, непроизносимые согласные в корне (подбираем однокоренное слово, чтобы после этой согласной была гласная (так её и проверим)):

губки (губы), низко (низок), глазки (глазок).

 

В  этом году во  всем мире отмечается знаменательная дата  — 50 лет со  дня первого полета человека в  космос. 12  апреля 1961 года началась новая веха в  жизни планеты земля  — стало понятно, что человек может выходить за  пределы своего места обитания, что его горизонты расширяются до  невообразимых масштабов. человек всесилен  — ликовала вся земная цивилизация! с  гордостью можно сказать, что огромную роль в  этом великом открытии сыграли уроженцы рязанской земли. чего только стоят имена константина циолковского и  николая федорова, которые, во  многом, стали основоположниками «космической мысли» в  россии. почему именно рязанская земля подарила миру «дорогу в  космос»? может быть, этому способствовала особая атмосфера, аура, которая окружает это место? видя «рязанские раздолья», дыша их  чистым воздухом, любуясь неброской, но  такой поэтичной природой этих мест, невозможно не  задуматься о  чем-то высшем, вечном, глубинном: слушает ласково песни глубокие  с  запада розовой лентой заря.  с  нежностью смотрит на  звезды далекие  и  улыбается небу земля. вероятно, именно такие мысли подтолкнули философа николая федоровича федорова, уроженца села ключи сасовского района рязанской губернии, к  созданию идеи « космизма»  — философской теории, давшей начало серьезному изучению космоса. федоров, имевший вторую фамилию гагарин (символично, не  правда  верил в  то, что человек является носителем наивысших сил, которые питают всю вселенную. таким образом, на  человека возложена важнейшая миссия  — хранить целостность и  налаживать связь между всеми планетами и  галактиками. в  этом был убежден и  другой знаменитый уроженец рязанской земли, чье имя знает практически каждый,  — константин эдуардович циолковский. он  родился в  селе ижевское спасского района рязанской губернии и  с  детства был вынужден много времени проводить наедине с  природой и  своими размышлениями.  пытливый и  смелый ум  юного кости натолкнули его на  грандиозные идеи  — циолковский первым стал научно внедрять идею о  возможности заселения людьми других планет, о  полноценной жизни человечества не  только в  пределах земли, но  и  во всей вселенной. циолковский верил в  позитивную силу человечества, способную преобразить не  только самих людей, но  и  все космическое пространство.  но в  «летописи рязанской земли» есть и  еще несколько «космических» имен, известных на  весь мир. например, имена рязанцев братьев уткиных  — владимира и  алексея. под их  руководством были разработаны важнейшие ракетные комплексы, позволившие нашей стране первой отправить в  космос человека  — юрия алексеевича гагарина  — и  считаться самой сильной державой в  мире.  таким образом, с  полной уверенностью можно сказать, что дорога человечества в  космос началась с  рязанской земли. именно рязанцы  — федоров, циолковский, братья уткины  — стояли у  истоков освоения космоса, были воплотителями многих важнейших космических проектов. но, уверена, что в  этот список необходимо внести и  саму рязанскую землю, во  многом явившуюся родительницей и  вдохновительницей «дороги в  космос».

Проблема развития языка как явления культуры или лингвистики не нова для языкознания; к ней в той или иной степени подходили многие лингвисты.язык, в основном, понимают как единство в его трех разновидностях: как письменный, то есть зафиксированный графическими средствами на каком-то материале (камне, глине, дереве, бумаге), как устный, то есть произносимый человеком в виде прозаической или поэтической речи или пропеваемый в песне, наконец, как часть внутренней речи, то есть как произвольное представление в человеческом сознании, обычно проговариваемое собственным голосом. любая культура развивается, прежде всего, как народная, то есть как некое единство традиций и новаций, признаваемой и употребляемое всем этносом. в этом смысле можно говорить о национальном языке как о специфической системе кодирования понятий в слове, присущей всему этносу. тем самым можно различать национальные языки: , французский, , и т.д. с развитием технологий, сфер жизни человека можно проследить тенденцию появления в обороте речи людей новых понятияй, слов, словосочетаний, жаргонов, что безусловно доказывает, что язык-прежде всего явление динамического плана, явление постоянно развивающиеся. главным пунктом такой динамики,развития является словотворчество.