А1. в каком ряду в обоих словах на месте пропуска пишется буква и? 1) лаур..ат, ком..тет 2) арт..ллерия, об..лиск 3) арх..тектура, д..плом 4) пр..вилегия, р..золюция а2. в каком ряду в обоих словах на месте пропуска пишется одна согласная буква? 1) а..естат, кава..ерия 2) пье..а, иску..ный 3) бе..етристика, инте..ект 4) диску..ия а3. в каком ряду в обоих словах верно выделена буква, обозначающая ударный гласный звук? 1)средства, облегчить 2) щавель, включим 3) красивее, повторит 4) иначе, собрала а4. какая группа слов является словосочетанием? 1) через сутки 2) машина нагружена 3) кресло-качалка 4) довольно жарко а5. укажите предложение с составным именным сказуемым. 1) знайте, что я всегда рад вам. 2) облако представлялось то косматым медведем, то гривастым львом. 3) команда будет выступать на своем поле. 4) оксана любила покрасоваться. а6. какое предложение является неопределенно-личным? 1) переходите улицу внимательнее! 2) мне вдруг сделалось страшно. 3) и на обломках самовластья напишут наши имена! 4) маленькая комната в гостинице. а7. в состав какого предложения входит неполное предложение? 1) пишу, читаю без лампады. 2) брат любит черный чай, а я – зеленый. 3) мне что-то не по себе. 4) суворов учил брать не числом, а умением. а8. в каком предложении на месте пропуска надо поставить тире? 1) походка, голос, взгляд все изменилось в маше. 2) в опасности забор не препятствие. 3) твои слова словно острый нож. 4) у моего дедушки пять наград один орден и четыре медали. а9. в каком предложении знаки препинания расставлены неправильно? 1) желая до восхода солнца попытать нашего счастья (на тягу можно ходить поутру), мы решили переночевать на ближайшей мельнице. 2) «моя работа кончена, паоло, - сказал он мне однажды. – береги себя и возвращайся домой». 3) все здесь было необычайно: и молчаливые горы, и суровые скалы, и даже эти одинокие дома на далеком берегу. 4) «очевидно, он что-то такое знает, чего не знаю я» - думал я про полковника.а10. в каком предложении нужно поставить только одну запятую? (знаки препинания не расставлены) 1) джульетта ты как день! 2) и невозможное возможно. 3) существует кстати интересная легенда о происхождении этого названия. 4) увы мой стих не блещет новизной разнообразьем перемен нежданных. а11. в каком предложении знаки препинания расставлены неправильно 1) несмотря на сильный встречный ветер и большую волну, катер продолжал упорно двигаться вперед. 2) хлеб берут рукой и кладут на тарелку, специально для него предназначенную. 3) он переоделся, позавтракал в буфете и вернувшись в номер, позвонил в справочное бюро вокзала. 4) сад был окружен забором, старым, ветхим. а12. укажите грамматически правильное продолжение предложения. пустив стрелу, 1) она упала на купеческий двор. 2) ивану-царевичу не повезло: стрела упала в болото. 3) ее долго пришлось искать. 4) иван-царевич отправился на ее поиски.
Ответы
Без традирования невозможно формование и сохранение человека, и, следовательно, без традирования невозможна культура. Кроме того эйдетическое пространство культуры есть, как любая эйдетика, соприсутствие всех разделяемых человеком времен, соответственно нормальное функционирование сферы культуры невозможно без постоянного присутствия в «едином» эйдетическом пространстве. Далее, культура, как приводящая и сберегающая при–роду человека, направлена на про–ис–хождение. Т.е. она направлена не только на соответствование с родом, но и на согласование с Вообще сохранение и формование всегда опираются на пред–шествующее, которое является именно формой, в которой «выплавляется» любое сущее и, в особенности, человек. Именно пред–шествующее. Но именно это и осуществляет традирование.
Объяснение:
Традирование - (появление традиций)
Вплоть до Нового времени латинское понятие «традиция» (trāditiō) ассоциировалось только с тем, что связано с культуры, утратило новизну и символизирует некий застой[12]. Понимание традиции в рамках европейской культуры, начиная с Нового времени отмеченное этим сдвигом, в целом базируется на историческом подходе. Динамический характер такого понимания, позволяющий увидеть и оценить роль и значение традиции в свете происходящих социальных изменений, проявляется, однако, и в возникновении общей тенденции к инфляции понятия. Если изначальное значение понятия «традиция» включало в себя аспект особого уважения к переданному как к дару и, соответственно, к самому процессу передачи, то в дальнейшем этот аспект в светской культуре постепенно утрачивается. Уже в поздней античности развитие понятия традиции в центральную категорию христианской теологии привело, с одной стороны, к его нормативному расширению, а с другой — к возникновению концептуальных затруднений в связи с конституированием противопоставления традиции и ratio.
В дальнейшем становление светского мировоззрения и сопряженный с ним рост авторитета индивидуального критического разума стимулировали углубление этого противостояния. Критическое отношение к традиции как таковой и прежде всего к церкви как её опорному социальному институту достигло апогея в эпоху Просвещения; понятие «традиции» тогда являлось синонимом слова «отсталость»[12]. В это время и формируется собственно историческое понимание традиции как ограниченного временными рамками и изменчивого феномена.
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Популярные вопросы в разделе
Морфологический разбор слова каждый
Какой частью речи является слово цепляясь
