Замените синонимами словосочетание после дождя

Наверное подходит  после ливня, после непогоды и т.п

Сын крестьянина вятской губернии ивана яковлевича шаляпина (1837—1901), представителя древнего вятского рода шаляпиных (шелепиных). мать шаляпина — крестьянка из д. дудинцы кумёнской волости (кумёнский район кировской области), евдокия михайловна (в девичестве прозорова). иван яковлевич и евдокия михайловна повенчались 27 января 1863 года в преображенской церкви села вожгалы. в детстве шаляпин был певчим. мальчиком его отдали на обучение сапожному делу к сапожникам н. а. тонкову, затем в. а. андрееву. получил начальное образование в частной школе ведерниковой, затем в четвёртом приходском училище в казани, позже в шестом начальном училище. [править]начало карьеры началом своей артистической карьеры сам шаляпин считал 1889 год, когда он поступил в драматическую труппу в. б. серебрякова. вначале на должность статиста. 29 марта 1890 года состоялось первое сольное выступление шаляпина — партия зарецкого вопере «евгений онегин», в постановке казанского общества любителей сценического искусства. весь май и начало июня 1890 года шаляпин — хорист опереточной антрепризы в. б. серебрякова. в сентябре 1890 года шаляпин прибывает из казани в уфу и начинает работать в хоре опереточной труппы под руководством с. я. семёнова-самарского. совершенно случайно пришлось из хориста преобразиться в солиста, заменив в опере монюшко «галька» заболевшего артиста. этот дебют выдвинул 17-летнего шаляпина, которому изредка стали поручать небольшие оперные партии, например фернандо в «трубадуре». в следующем году шаляпин выступил в партии неизвестного в «аскольдовой могиле» верстовского. ему было предложено место в уфимском земстве, но в уфу приехала малороссийская труппа дергача, к которой и примкнул шаляпин. странствования с ней его в тифлис, где ему впервые удалось серьёзно заняться своим голосом, певцу д. а. усатову. усатов не только одобрил голос шаляпина, но, ввиду отсутствия у последнего материальных средств, стал бесплатно давать ему уроки пения и вообще принял в нём большое участие. он же устроил шаляпина в тифлисскую оперу людвигова-форкатти и любимова. шаляпин прожил в тифлисе целый год, исполняя в опере первые басовые партии. ф. шаляпин в 1893 году в 1893 году он перебрался в москву, а в 1894 году — в санкт-петербург, где пел в «аркадии» в оперной труппе лентовского, а зимой 1894—1895 гг. — в оперном товариществе в панаевском театре, в труппе зазулина. прекрасный голос начинающего артиста и в особенности выразительная музыкальная декламация в связи с правдивой игрой обратили на него внимание критики и публики. в 1895 году шаляпин был принят дирекцией санкт-петербургских императорских театров в состав оперной труппы: он поступил на сцену мариинского театра и с успехом пел партии мефистофеля («фауст») и руслана («руслан и людмила»). разнообразное дарование шаляпина выразилось и в комической опере «тайный брак» д. чимароза, но все же не получило должной оценки. сообщают, что в сезон 1895—1896 годах он «появлялся довольно редко и притом в мало подходящих для него партиях». известный меценат с. и. мамонтов, державший в то время оперный театр в москве, первый заметив в шаляпине дарование из ряда вон выходящее, уговорил его перейти в свою частную труппу. здесь в 1896—1899 годах шаляпин развился в художественном смысле и развернул свой сценический талант, выступив в целом ряде ролей.

ответ:

гордость - это хорошо. гордыня - это плохо. разница налицо. гордость основана на реальных достоинствах и заслугах, достойных уважения и почтения. гордыня - чрезмерное превозношение себя на основе мнимых достоинств или заслуг, чаще просто безосновательное. вот советский народ может гордиться победой в вов? может. это достойно уважения. достойно ли уважения поведение человека, когда он безоновательно указывает на свою исключительность и превосходство перед другими? нет. интернет тоже вполне четко и однозначно указывает на разность этих понятий.  

положительного в гордости можно усмотреть много. если человек чем-то гордится, то значит он может адекватно судить о поступках в виде гордости или её отсутствия - аморальными поступками не гордятся. также человек может не только судить о поступках, но и адекватно показывать свое отношение к ним, то есть еще один плюсик в том, что гордость =/= равнодушие.

объяснение: