Суровой осени печален поздний вид, уныло спят безмолвные растенья, над крышами пустынного селенья заря небес болезненно горит. закрылись двери маленьких избушек, сад опустел, безжизненны поля, вокруг деревьев мёрзлая земля покрыта ворохом блестящих завитушек, и небо хмурится, и мчится ветер к нам, рубаху дерева сгибая пополам. (нужно найти строку в которой выражена основная мысль текста)

Суровой осени печален поздний вид- основная мысль

Хлеб на столе с древних времен и у всех народов наибольшей святостью был хлеб. его присутствие способствовало появлению песен и дум, продолжала родословную, и, напротив, когда он исчезал, приходила беда. предки не только воздали заслуженную хвалу ржи-кормильице, но и признали ее вечные заслуги в судьбе человечества. в зерно, в этот маленький тугой слиточек материи столько вложено жизненной мудрости, добра и веры в бессмертие, что его тайна и до сих пор кажется нам магической. все у нас от него, от хлеба. а в том, и мы сами, каждый из нас — ребенок своих родителей, своего народа и хлеба. с давних времен родители приучали детей своих беречь хлеб. еще с молоком матери усваивались правила бережливого отношения к святая святых.  людей, какие пришли с чистым сердцем, хорошей миссией или хорошей новостью, на нашей земле всегда встречали хлебом солью. караваем благословляли молодых, без ковриги нельзя было зайти в новый дом, рождался ребенок — тоже шли с хлебом. отдадим же почет тем, кто вырастил его, рукам, которые подарили душистые, похожие на солнце, караваи. снимем перед ним шляпы, уклонимся, чтобы извечно он был на нашем столе, чтобы не черствел, потому что, как молвил народные уста, когда черствеет хлеб — черствеют души.

Мое детство пришлось на пору глубокого социализма. в те времена к старине относились равнодушно, если не сказать пренебрежительно. в этот век кибернетики, ядерной и освоения космоса всякие напоминания прошлого казались лишними. отец мой, преподаватель военной академии, увлеченный современной наукой человек, иногда водил нас, детей, в старый лес на окраине харькова, сохранивший около десятка древних деревьев. подводил к 300-летнему дубу и эти эпизоды детства я запомнила на всю жизнь. помню, какой восторг я испытывала сидя на могучих ветвях вместе с братьями. дуб этот казался мне мудрым волшебником, временно превратившимся в дерево. рассказам отца, с тех самых пор к любому старому дереву я испытываю трепетное уважение. наверное, в каждой стране, у любого народа найдется немало таких живых молчаливых свидетелей , заслуживающих не меньший почет и бережное отношение, чем, скажем, памятники архитектуры. каждой породе дерева природой отпущен свой срок, кто-то живет дольше, кто-то меньше. до недавних пор считалось, что наиболее древние деревья на планете в настоящее время - это сосны остистые (pinus aristata), найденные на юго-западе сша в белых горах калифорнии. в мартовском номере national geographic за 1958 год было опубликовано сенсационное открытие: доктор эдмунд шульман обнаружил в национальном заповеднике иньо в белых горах (the white mountains) живую сосну возрастом более 4600 лет - современницу всех великих событий человеческой цивилизации, начиная с эпохи строительства пирамид в древнем египте. рядом он насчитал ещё 17 деревьев, чей возраст превышал 4000 лет. несмотря на почтенный возраст, сосны-долгожительницы выросли всего на несколько метров, а толщина стволов не превышает 90 см. в той же калифорнии растут огромные мамонтовы деревья - секвойядендроны (sequoiadendron giganteum), высотой до 110 м, толщиной ствола около 10м метров и возрастом 3500 лет. конечно, эти деревья-рекордсмены достойны восхищения. но вызывают ли они такие трепетные чувства, как, например, младенец по сравнению с ними, 400-летний пушкинский «дуб уединенный» - хозяин тригорского парка? или дубы заповедника «коломенское», посаженные, по преданию, дмитрием донским в честь победы в куликовской битве - свидетели смутного времени, царствования петра, войны 1812 года