Оброзовать существительное с суффиксом ек или ик от слова чашки. нужно использовать толко эти суффиксы.

Чашечек, чашек. чашечек суффикс ек и в слове чашек тоже ек.

Проходик  , платочек, порожек, орешек, солдатик   , рисуночек, лещик, топорик, навесик  , молоточек, песочек

Мы сразу можем представить, что толстый — важный человек, может быть, занимающий высокую пост, а тонкий является мелким чиновником. тут мы уже видим свойственную чехову лаконичность. он сам писал: "умею коротко изрекать о длинных вещах". действительно, все коротко, но емко. добивается он этого с целой системы выразительных средств.  действие начинается внезапно: "на вокзале николаевской железной дороги встретились два приятеля: один толстый, другой тонкий". мы сразу узнаем кто, где и что. мы видим, что встретились старые знакомые, а по их речи можно понять, что герои были в хороших отношениях. тонкий запинается от волнения, они дружески приятель друга. читаешь" и чувствуешь благоприятную атмосферу их встречи. для показа настроения автор использует восклицательные предложения. "приятели троекратно облобызались и устремили приятель на друга глаза, полные слез. оба были приятно ошеломлены", — замечает автор.  чехов не описывает наружность, он обращает внимательность на главное: "толстый только что пообедал на вокзале, и губы его, подернутые маслом, лоснились, как спелые вишни.. тонкий же.. был навьючен чемоданами, узлами и картонками". чехов использует метафоры (например, лоснились губы) , сравнения (например, как спелые вишни) , эпитеты и другие художественные средства, а главное, он использует их изящно, с мастерством. каждое слово, каждая безделица раскрывает образ героев произведения.  действие развивается быстро. в результате изменения ситуации неожиданно приходит развязка. оказывается, что толстый "уже до тайного дослужился". стоит тонкому узнать это, и дружественная атмосфера вдруг куда-то пропадает. он запинается теперь ещё чаще, но уже не от радости. чехов пишет: "тонкий вдруг побледнел, окаменел, но скоро лицо его покривилось во все стороны широчайшей улыбкой; казалось, от лица его посыпались искры. сам он съежился, сгорбился, " а дружественное обращение "милый мой" быстро заменяется на "ваше превосходительство". тонкий вдруг стал часто прибавлять "-с", да и прежних восклицаний поубавилось.  толстому более того не понравилось "это чинопочитание". он бросает: "ну, полно! для чего тот самый тон? " а тонкий уже не может по-другому. чехов продолжает: "на его лице было написано столько благоговения, сладости и почтительной кислоты, что тайного советника стошнило".

Сочинения > список сочинений > айтматов > сочинение ""повести гор и степей" (по ранним повестям "джамиля", "тополек в красной косынке")" ""повести гор и степей" (по ранним повестям "джамиля", "тополек в красной косынке")" айтматов - все сочинения страница: [ 1 ] 2 3 всемирно известный писатель чингиз торекулович айтматов не нуждается в том, чтобы его представляли читателям — миллионы его почитателей живут по всему миру. если же это все же нужно — обращайтесь к его книгам. есть писатели, каждое произведение которых становится событием в культурной жизни страны, предметом горячих споров и глубоких раздумий. творчество чингиза айтматова убедительное свидетельство тому. появление в 1958 году в журнале “новый мир” повести “джамиля”, небольшой по объему, но значительной по содержанию, яркой по образному мышлению и мастерству исполнения, было сигналом о том, что из киргизских степей пришел в человек удивительно самобытного таланта. чехов писал: “что талантливо, то ново”. эти слова полностью можно отнести к повестям ч.айтматова “джамиля”, “белый пароход”, “прощай, гюльсары! ”, “тополек в красной косынке” и другим. только исключительно одаренная натура может сочетать в себе истинно фольклорное начало и новаторское восприятие современной жизни. уже повесть “джами-ля”, спетая писателем свободно, на одном широком дыхании, стала явлением новаторским. джамиля — образ женщины, никем до ч. айтматова так не раскрытый в прозе восточных . она живой человек, рожденный самой землей киргизии. до появления дани-яра джамиля жила как ручеек, скованный льдом. ни свекрови, ни мужу джамили садыку в силу вековых традиций “большого и малого дворов” и в голову не приходит, что в весеннюю пору солнце может разбудить и этот невидимый взору ручеек. и он может заклокотать, забурлить, закипеть и ринуться на поиски выхода и, не найдя его, не остановится ни перед чем, устремится вперед к вольной жизни. в повести “джамиля” по-новому, тонко и с большим внутренним тактом ч. айтматов решает проблему столкновения нового со старым, патриархального и социалистического уклада в жизни, быту. проблема эта сложная, и когда ее старались решить прямолинейно, то герои получались схематичными, отсутствовала психологическая убедительность. ч. айтматов счастливо избежал этого недостатка. сеит, от имени которого ведется повествование, с почтением относится к своей матери — опоре семьи. когда все мужчины “большого и малого дворов” уходят на фронт, мать требует от оставшихся “терпения вместе с народом”. она в своем понимании вещей опирается на большой жизненный опыт и эпические традиции. в ее адрес автор не бросает ни единого . а патриархальные устои, косность, обывательщина, покрытая плесенью благополучия, подтекстно высвечиваются автором, и в конечном счете читателю становится ясно, что все это давит на личность, лишает ее красоты, свободы и силы.