Противоположное по значению слово обозначающее признаки слон малееький а камар большой. дедушка а внук

Дедушка старый, а внук молодой, дедушка больной, а внук здоровый

существительные изменяются по числам и по падежам. это называется склонением.

падежи существительных

именительный  кто? что? родительныйкого? чего? дательныйкому? чему? винительныйкого? что? творительныйкем? чем? предложныйо ком? о чём? существует три типа склонения существительных, различающихся по своим падежным окончаниям.первое склонение

к нему относятся существительные  женского  и  мужского  рода, которые в начальной форме (именительном падеже) имеют окончания  -а,  -я,например:   кошка, баня, дядя, дедушка.

и.п.  речкар.п.речкид.п.речкев.п.речкут.п.речкойп.п.о речкеправило

в родительном падеже существительных первого склонения всегда пишется окончание  -и, в дательном и предложном  -е.

второе склонение

к нему относятся существительные  мужского  рода, которые в начальной форме имеют нулевое окончание, и  среднего рода  с окончаниями (в н.ф.)  -о,  -е,  например:   берег, конь, окно, поле.

и.п.  конь, окнор.п.коня, окнад.п.коню, окнув.п.коня, окнот.п.конём, окномп.п.о коне, в окнеправило

в предложном падеже существительных второго склонения всегда пишется окончание  -е.

третье склонение

к нему относятся существительные  женского  рода, оканчивающиеся (в н.ф.) на  -ь,  например:   лошадь, пристань, вещь, гордость.

и.п.  тканьр.п.тканид.п.тканив.п.тканьт.п.тканьюп.п.о тканиправило

в родительном, дательном и предложном падежах существительных третьего склонения всегда пишется окончание  -и.

особо склоняются

существительные  женского  рода, оканчивающиеся (в н.ф.) на  -ия,  мужского  рода — на  -ий,  среднего  рода — на  -ие, склоняются особым образом.

и.п.  , гений, зданиер.п., гения, зданияд.п., гению, зданиюв.п., гения, зданиет.п., гением, зданиемп.п.об , о гении, о здании

также особо склоняются 10 существительных среднего рода, оканчивающхся (в н.ф.) на  -мя:   знамя, вымя, стремя, бремя, темя, племя, пламя, семя, время, имя,  и слово "путь".

и.п.  знамя, путьр.п.знамени, путид.п.знамени, путив.п.знамя, путьт.п.знаменем, путёмп.п.о знамени, о путиправило

в родительном, дательном и предложном падежах существительных на  -мя, пишется окончание  -и.

в родительном, дательном и предложном падежах существительных на  -ия  пишется окончание  -и.

в предложном падеже существительных мужского рода на  -ий  и среднего рода на  -ие  пишется окончание  -и

Обворожительный, обаятельный, очаровательный. [в формирования синонимического ряда: обаятельный, обворожительный, очаровательный] любопытны закономерные семантические изменения, шедшие параллельно в узкой серии нескольких групп слов. в ряду синонимов, связанных с первоначальным конкретным представлением о колдовстве, чарах, обаянии, раньше всего переносные значения определялись у глагола очаровать. его древнейшее значение: `чарами околдовать, обворожить, обаять' (cл. ар 1822, ч. 4). это слово было свойственно старославянскому языку (ср. в синайском патерике xi в. : «бъ очарованъ корабль» ) (срезневский, с. 740). в речи xviii в. у этого глагола и сложившегося вокруг него гнезда слов развивается отвлеченное переносное значение: `пленить, обольстить'. так, уже в «словаре академии российской» в слове очаровательный различаются два значения: «1) чародейственный. очаровательные нашептывания, 2) прелестный. очаровательные красоты» (сл. ар 1822, ч. 4, с. 739—740). уже к началу xix в. прямые буквальные реальные значения слов очаровать, очаровательный, указывающие на магию, колдовство, утрачиваются. слово обворожительный возникает в языке конца xviii — начала xix в. оно представляет по своему морфологическому строю сращение народной разговорной основы и книжного суффикса -тельный. словари академии российской еще не знают этого слова. однако здесь уже отмечены отвлеченные переносные значения глагола обвораживать — обворожить — прельстить — очаровать и произведенных от него обворожение (`очарование') и обвороженный (`очарованный, '). слово обаятельный еще не значится в словарях академии российской. здесь, кроме славенских глаголов обавати (`заклинать, заговаривать, волхвовать, колдовать, чаровать, чародействовать'), обаявати [`очаровывать' (сов. вид обаяти)] , помещены слова: обаяние, обаянник (то же обаятель) , обаянный (`наколдованный', `наворожённый') и обаятель (славенское: `очарователь, чародей, волхователь'). примеры на употребления всех этих слов извлечены из церковных книг (срезневский, 2, с. 495, 499—500). в азбуковниках xvi—xvii вв. читаем: «обаяние — чародеяние, еже кто бесовским злохитрством явству или питие наговаривая, человеком смерть творит» (сахаров, т. 2, кн. 5, с. 74). ср. у а. м. горького в «жизни матвея кожемякина» . «вот, примерно, обает тебя по ветру недруг твой, а ведун-то попрет тебе подмышки тирпич-травой, и сойдет с тебя обаяние-то» . все эти слова: обавати, обаяти, обаяние и др. под. относились к высокому слогу и сохраняли до начала xviii в. ясный отпечаток церковно-книжной идеологии, смешанной с суеверными представлениями. это — старославянизмы, дожившие до xviii в. и вошедшие в «высокий штиль» классический . ср. в стихотворении державина «фонарь» : не обавательный-ль волшебный магический сей миф фонарь? однако обавати еще ломоносовым (в «рассуждении о пользе книг церковных» ) было признано обветшалым словом. по-видимому, новое эмоциональное значение у слова обаятельный, как синонима слова очаровательный, укореняется в употреблении не раньше первых десятилетий xix в (ср. также обаяние) . в слов очаровательный, обворожительный, обаятельный наблюдается не только параллелизм семантического развития, но и тесное взаимодействие нескольких синонимических рядов слов, семантические изменения которых идут в одном направлении, хотя и с своеобразными отклонениями: чары, очаровать, ворожба, ворожить, обворожить; обаяние, обаять и т. д. тут взаимосвязь синонимических частей лексической системы особенно осязательна. ср. волхв, волхвовать, но: волшебный, волшебник, волшебство; ср. колдовать, колдовство, колдунья, но: околдовать и т. п.