Нужно уважать чувства других , почему? и как? рассуждение

Да,нужно во-первых,нужно помнить золотое правило этики,,относись к другим так , как ты хотел , чтобы относились к во-вторых,нужно понимать , что все мылюди , иногда надо ставить себя на место других

Озеро которое нашел васютка не найдешь на карте. небольшое оно! не большое зато памятное. еще бы! какая честь для мальчишки - озеро, названное его именем!   отец васютки был рыбаком, а дед охотником. часто они рассказывали разные о том как люди терялись и заблуждались в тайге! поэтому васютка хорошо знал законы тайги. когда васютка в очередной раз пошел рыбакам за кедровыми орехами мать сказала ему взять с собой корку хлеба, а отец коробок спичек. мальчик взял хлеб и спички, и отправился в лес.   шел васютка и делал зарубки на деревьях. вдруг увидел дерево, залез на него и набрал полный мешок шишек. васютка уже собирался идти домой, но увидел глухаря и подкрался к нему. он выстрелил, но раненый глухарь побежал дальше. васютка пошел за ним, он догнал глухаря, убил его и положил в мешок.   вдруг васютка понял что заблудился, потому что не увидел своих зарубок. но мальчик не паниковал,он только вспоминал что говорили ему взрослые. потом он понял где больше моха там и север. мальчик присел зажег костер, выкопал ямку в земле и положил туда ощипанного глухаря. глухарь был безсолый, но мальчик подумал и вспомнил что мешок под шишками из под соли. он вывернул мешок и обнаружил в уголках соль. мальчик поел и лег спать, но перед тем зарядил ружье.  наступило утро. васютка поднялся и пошел искать выход. так бродил мальчик три дня. потом пошел вперед. потом васютка нашел озеро множеством рыбы, прекрасным подарком для рыбаков. следуя по течению васютка вышел к енисею. а потом его подобрал его дядя каледа. на своем плоте он довез его до . васютка рассказал про это озеро родителям и рыбаки стали ездить на него за рыбой. этот рассказ говорит о том что васютка с тринадцати лет был самостоятельным, знал законы тайги, и мог сам за себя постоять

тысячелетний юбилей алматы включен в список юбилейных дат юнеско, сообщил в августе 2015 г. казинформ со ссылкой на академика национальной академии наук рк к.м.байпакова.

по словам к.байпакова, алматы исполняется 1000 лет и общенаучным доказанным фактом является исчисление возраста алматы не с основания города верного, а гораздо раннего времени. существуют письменные источники, источники археологических исследований, а также нумизматические источники, на основании которых ученные сделали вывод о возрасте алматы. в преддверии празднования представляем вам знакомство с одним из артефактов - дирхемы (монеты) монетного двора средневекового алматы (13 всего известно семь монет с чеканом алматы, являющихся ценным нумизматическим источником по и определению возраста алматы. три из них хранятся в коллекции музея алматы. одна из монет была обнаружена в 1974 г. при раскопках остатков средневекового городища на месте бывшего пограничного училища.

в начале 13 в. земли жетысу вошли в состав монгольской империи. столицей чагатайского улуса стал г. алмалык (кульджинский), а летняя резиденция ханов разместилась в долине р. или, в районе средневекового алматы. в это время происходит подъем городской культуры жетысу, свидетельством чего является чеканка собственных серебряных монет в ряде городов, появление новых монетных дворов, в том числе и в алматы. на каждой изображены тамги.

одна из них – s-знак, перечеркнутый посередине короткой линией – является наиболее распространенной тамгой в оформлении среднеазиатских и восточно-туркестанских монет анонимной, регулярной чеканки, осуществлявшейся в процессе денежной реформы мас’уд-бека с 670/1269 г. вторая тамга – трезубец с неравными зубцами, говорит о том, что это дирхемы чагатаидской чеканки указанного периода, участвовавшие в местном денежном обращении. на одной из монет сохранилось указание даты: 1271-1272 гг., время проведения денежной реформы мас’уд-бека. на другой монете сохранилась арабская надпись с указанием монетного двора: «…чеканен этот дирхем в городе () ал. м. ту в году пять…» (надпись даты).

надпись доказывает, что в последней трети 13 в. в ходе радикальной денежной реформы в государстве чагатаидов, организованной около 670/1271-1272 гг. видным деятелем монгольской эпохи мас’уд-беком махмудом ал-харезми (известный по письменным источникам как мас’уд-бек) в городе, называвшемся алматы, локализация которого совпадает с современным алматы, работал монетный двор, снабжавший серебряной монетой рынки города и его округу. монеты являются бесспорным «документом», существование города в ту эпоху.

в 2014 г. была принята резолюция первого «алматинского международного культурного форума» по «обращению к юнеско о возрасте алматы».  в 2015 г. юнеско принял решение о включении празднования 1000-летия алматы в юбилейные даты на 2016 г., о чем торжественно объявил президент республики казахстан н.а.назарбаев.  одним из главных мероприятий празднования юбилейной даты станет международная научно-практическая конференция и выставка, посвященная тысячелетнего города.